В начало

ГЛАВА 5. ПРАКТИКА ТЕЛЕПАТИИ

Эта глава рассчитана на весьма ограниченный круг читателей, так как сведения, которые в ней содержатся, представляют грозную опасность для общества. Однако и те люди, которые в силу определенной необходимости, для большего внутреннего порыва займутся изучением и практическим применением своих телепатических способностей, должны быть заранее предупреждены об опасности, которой могут подвергнуть не только других людей, но и самих себя. Поскольку автором накоплен некоторый (иногда и весьма горький) опыт в такого рода упражнениях и использовании собственных телепатических способностей, он считает своим долгом сделать необходимые предупреждения, указать на тяготы и опасности пути к цели.

Если верить многочисленным биографам Рама Кришныⁱ, одна из главных неприятностей, о которой неустанно напоминал своим ученикам этот индийский телепат, заключается в том, что люди «еще не доросли», «не созрели» для произвольного использования своих телепатических способностей, что проявляются эти способности в естественных условиях лишь эпизодически, спонтанно, что все вообще психические «упражнения йогов не для нашего времени»ⁱⁱ. Действительно, всякая попытка запрячь собственную психику, подчинить силы целиком и полностью интересам, лежащим вне организма, вне индивидуума, чревата грозными последствиями, и не только во времена Рама Кришны, но и в наше время должна рассматриваться как нечто противоестественное (но не атавистическое), идущее вразрез с жизненными интересами организмаⁱⁱⁱ.

Особенно опасен первый период упражнений. Переключая сознание на управление дыханием, деятельностью жизненно важных органов, человек тем самым отвлекает внимание от изменений во внешней среде. Некоторые из таких изменений могут либо слишком резко напомнить о себе и привести к более или менее длительному психическому расстройству (в лучшем случае), либо начать оказывать систематическое пагубное влияние на организм, а в некоторых случаях — даже убить (сильный испуг).

Есть и еще одна существенная опасность. В 1-й и 2-й главах мы рассматривали вопрос естественного распределения праны в здоровом организме, который находится в обычных условиях и не испытывает никаких резких, неожиданных влияний со стороны вешней среды; эта энергия целиком используется на обеспечение психических и физиологических процессов самого организма, либо идет на создание резервов; и лишь в исключительных, особенно драматических ситуациях, когда изменения во внешней среде грозят гибелью не только индивидууму, но и виду, всему живому, эта энергия автоматически, спонтанно переключается на посылку телепатемы, на передачу информации о сущности таких изменений в общее биомагнитное поле. Следовательно, всякая попытка использовать прану в каких бы то ни было целях, ничего, кроме гибельных последствий для организма, не приносит^iv.

Вступая на путь сознательного, произвольного использования своих телепатических способностей, человек становится на путь самоуничтожения, самопожертвования. Стоит ли говорить о том, что каждое его воздействие в этой области должно быть оправдано целью, которую он преследует, что здесь совершенно недопустимы «чудеса» и «фокусы», с помощью которых некоторые особенно одаренные телепатически люди пытаются снискать популярность или добыть средства к существованию.

Полнейшая серьезность, глубокая вдумчивость, крайняя осторожность, чуткость к собственному организму, к собственной психике, ее состоянию в те или иные моменты, глубокое знание теоретических основ, умелое применение их на практике — таковы основные требования, которые необходимо соблюдать человеку, решившему вступить на этот крайне опасный путь. Не может быть здесь и речи ни о каком баловстве, хулиганстве (в биомагнитном поле хулиганить — значит сыпать яд в собственную пищу). Рано или поздно подобные действия приведут «шалунов» в дом умалишенных, могут толкнуть на необдуманные поступки и даже преступления десятки людей; здесь может быть и речи ни о какой демонстрации собственных выдающихся способностей и достижений в целях саморекламы или «убийственных аргументов» в полемике — за все эти действия приходится рано или поздно расплачиваться очень дорогой ценой, горько сожалеть о собственной невыдержанности. Каждый будет знать то, чего он окажется достоин, и незачем соблазнять других людей признаком легко достижимой цели, если сами вы хорошо будете знать, какой ценой эта цель достигается. А для тех, кто достигнет ее, эта цена будет весьма ощутимой.

Первый период — период упражнений в концентрации внимания, настройки сознания и направления его вовнутрь, первых попытках пранаяме^v — почти неизбежно сопровождается срывами, связанными с отсутствием необходимого навыка в распределении усилий пропорционально цели, разочарованиями (если «не получается»), испугом, психическим расстройством (если «получается», но слишком дорого обходится). Однако постепенно сознание и физиология приспосабливаются, все более или менее уравновешивается: мгновенные переключения внимания с внешней среды вовнутрь с целью мобилизации энергии или подключения к энергии поля становятся легкодоступными, привычными; накапливаются периодически необходимые резервы, из которых пополняются расходы праны, в случае необходимости сознание вновь легко переключается на изменение во внешней среде.

Мобилизуя энергию с целью получения информации из поля и ее обработки, человек обычно теряет координацию движений^vi. Поэтому люди, решившие погрузиться в самадхи, предварительно принимают удобное положение (лежа на спине), стараясь устроиться так, чтобы ни одна группа мышц не оставаясь в напряжении^vii.

Некоторые парапсихологи-теоретики (отчасти и практики) придерживаются ошибочного мнения, будто человек, в совершенстве овладевший своими телепатическими возможностями, просто не сможет применить их в каких бы то ни было низменных целях. С этим никак нельзя согласиться: известно немало случаев, когда подобные люди то ли по незнанию, то ли по другим мотивам наслаивали на выуженную в экстазе (самадхи) из поля информацию такие суеверные, мистические бредни, что добытые ими истины совершенно обесценивались на фоне пролитых слез и крови в гак называемых походах, в разгуле средневековой инквизиции и пр. Мы знаем немало случаев, когда эти способности (пусть далеко несовершенные, неразвитые) использовались и для нанесения прямого вреда психике и физиологии другого человека. Не следует поэтому слишком уповать на сверхсознательность тех, кто путем долгой тренировки сумел достичь существенных результатов: они всегда представляли и будут представлять потенциальную опасность для общества, и опасность эта тем более страшна, что никто в наше время еще не к состоянии устойчиво и постоянно контролировать деятельность таких людей, кроме них самих, она тем более страшна, что сила, которую обретает телепат-практик, способна вырваться из-под контроля сознания под влиянием мимолетных эмоций, сея разрушения и причиняя страдания не только тому, на кого она обрушится, но и тому, кто случайно выпустил ее на волю^viii.

Этому вопросу следует уделить особенно пристальное внимание при подборе людей, которым можно доверить труд подобного рода. Люди, занимающиеся практикой телепатии в порядке «самостоятельности», должны постоянно контролироваться (на основании последствий их деятельности) и сдерживаться (главным образом желательно занимать их любым трудом, исключающим неподвижность и сосредоточенность). Однако подход здесь должен быть принципиально иным, нежели это рекомендует Раджа-Йога, ставящая непременным условием полное овладение пранаямой^ix.

Приступая к изложению основных положений практики телепатии, автор очень надеется, что они найдут достойное применение. В этой главе приводятся лишь конкретные указания относительно условий тренировки. Разъяснения их необходимости даны в примечаниях. Во избежание страшных последствий, эти указания необходимо выполнять совершенно точно: в любом деле, если к нему относиться серьезно, не может быть мелочей, тем более это относится к телепатии. Речь идет о здоровье и жизни самого упражняющегося, никак не меньше^x.

В основном мы будем базироваться на Раджа-Йоге, как наиболее разработанной, проверенной опытом десятков поколений системе, лишь изредка привлекая в качестве иллюстрации параллельное течение мысли в системах западного ментализма. В то же время мы вынуждены подвергнуть критике некоторые положения Раджа-

Йоги, несоответствующие нашему мировоззрению и современной обстановке.

ПОНЯТИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ОСВОБОЖДЕНИЯ И ВОЗРАСТНОЙ ФАКТОР

Термин «освобождение» в различные времена находил разные, иногда прямо противоположные, толкования у различных комментаторов Вед, Раджа-Йоги и западного ментализма^xi. Мы будем понимать под этим термином произвольное освобождение сознания от получения информации от организма и управления текущими в нем процессами после их отрегулирования, изъятия максимума энергии с целью восприятия и обработки информации, поступающей из общего биомагнитного поля планеты (системы, галактики, Вселенной)^xii, либо от другого человека, либо с целью воздействия на другого человека, либо с целью засылки собственной информации в поле с последующим получением того или иного ответа по каналам обратной связи и т. д.

Таким образом, освобождение сознания — это не конечная цель Йоги, как стараются представить дело некоторые западные парапсихологи — последователи Вивекананды и часть позднейших, комментаторов Вед^xiii, а средство для достижения личностью определенных целей в служении обществу.

Освобождая сознание от ненужной второстепенной (относительно представляющей общественный интерес) информации, мы в то же время не имеем права распоряжаться своим организмом таким образом, что это может привести к преждевременному выходу его из строя. Погружение в. самадхи, полное освобождение сознания следует позволять себе лишь в исключительных случаях, продиктованных общественной необходимостью, но никак не личными эгоистическими интересами, просто любопытством или желанием «забыться» или «уйти»^xiv.

Отличное физическое здоровье, здоровая психика и здоровое материалистическое мировоззрение — это основные условия и любое самое ничтожное пренебрежение ими неизбежно ведет к гибельным последствиям^xv.

Постоянное неусыпное внимание к своему организму, ко всем его сигналам — таково основное условие, позволяющее вам изредка, на очень непродолжительное время^xvi, покидать его в надежде, что, вернувшись, не застанете его разваливающимся, никуда не годным, не поддающимся никакому контролю и управлению. Малейшее недомогание, которое вы будете чувствовать перед освобождением сознания и не сочтете нужным устранить, по «возвращении» превратится в мощный поток болевых сигналов, который надолго «свяжет» вас, лишит возможности освобождения даже в случае крайней необходимости^xvii.

Вообще всегда при выполнении любых упражнений Раджа-Йоги следует начинать с наведения порядка в собственном теле, затем — психике. Всеми силами вы должны внушить себе, что в мире, который вы воспринимаете с помощью обычных органов чувств, все обстоит как нельзя лучше, а если и есть что-то несуразное, то недалеко то время, когда оно исчезнет. Любые элементы беспокойства или неуверенности, которые вы оставите в сознании, могут настроить вас на прием такой информации, что ее восприятие и обработка, в лучшем случае, навсегда закроют вам дорогу в общее поле, в худшем — убьют или лишат возможности нормального мышления в обычных условиях.

В целом, рассматривая процесс освобождения в динамике, графически можно представить себе две взаимно пересекающиеся кривые, одна из которых — «опасность» — поднимается от нуля к максимуму, вторая — «страх» — падает от максимума к минимуму. Вначале человеку очень страшно, затем это чувство постепенно стушевывается, то особое состояние, в которое погружается сознание, становится привычным, и человек, очертя голову, способен совершить громадный прыжок... в небытие.

Большую роль в телепатии играет возрастной фактор^xviii. Наиболее благоприятным здесь является период половой зрелости и окончательного формирования мировоззрения, сознания. Это период подъема, период расцвета и начала творческого созревания человека, когда все органы чувств обостряются, когда интенсифицируются все физиологические процессы. Путем настойчивой тренировки можно добиться эффективности и в старости, причем приобретенные знания и опыт позволяют сделать гораздо больше, чем в ранние годы^xix.

Следует всегда, до конца жизни, помнить и осознавать: несмотря на то, что восприятие информации, закодированной в энергетических комплексах, течет на уровне ниже пороговой чувствительности, такое восприятие представляет собой вполне материальный (но никак не «сверхсознательный») процесс, который, следовательно, подлежит осознанию, контролю и управлению. Принятие этой истины к сведению спасет начинающего от многих неприятностей. Оно станет своеобразным сторожевым пунктом в освобождающемся сознании, и как только ваше Я почувствует связывающее влияние губительной информации, которую вы неожиданно для самого себя воспримете (а таких ужасно неприятных мгновений избежать почти невозможно), оно вырвет сознание из общего поля, вернет его к обычной жизнедеятельности, «привязывая» к организму.

Постепенно приучая себя не только осознавать сущность получаемой информации, но осознавать и ощущения, лежащие для нас еще недавно ниже пороговой чувствительности, мы сумеем рано или поздно добиться полного освобождения сознания, надежной его «привязки» к «дому» при самых далеких и глубоких «странствиях»; научимся настраиваться на заранее избранную, интересующую нас информацию, чувствовать и осознавать ее прием, сознательно обрабатывать и выдавать обществу в готовом для дальнейшей обработке виде.

ПЕРВЫЕ ШАГИ

Распространено мнение, будто развитие телепатических способностей — дело чрезвычайно трудное, длительное, требующее от человека напряжения каких-то сверхчеловеческих сил, которых нельзя ни понять, ни осмыслить как следует. Действительно, в этой главе мы только и делали, что путали, ставили непременные условия, говорили о том, чего нельзя; однако и это не все: дальше запретов окажется гораздо больше, запретов более серьезных. Делается это не с целью запугивания или отпугивания от практики телепатии — просто мы вступаем из мира конечных величин, из мира привычных ощущений в мир бесконечности, который вначале только осознается, но не ощущается.

Кое-кто, читая примечания, быть может не раз чесал в затылке: «А не поискать ли более спокойной работы?» Этот вопрос нужно решать теперь, еще до того, как вы убедитесь в своих успехах в опыте: беда в том, что потом вы уже не сумеете остановиться — вам будет хотеться все большего. Вы обманывали бы себя, если бы говорили, что остановитесь в развитии, как только научитесь «читать» мысли или «передавать» свои; вы напрасно обещали бы себе, что остановитесь, как только научитесь избавлять от боли, лечить себя и других; если бы решили, что разовьете свои способности только до проскопии, ретроскопии, ясновидения, телекинетики и т.д. — все это будет ложь. Незаметно для себя, но вполне закономерно, необходимо вы все быстрее устремитесь к самадхи, если не умрете в результате пренебрежения одним из требований Йоги, которые мы перечислили и прокомментировали в первом параграфе.

Начав упражняться, вы уже через 2-3 недели поймете, что вступили в совершенно новую область — область неизведанного, о существовании которой знали либо теоретически, либо понаслышке, либо вообще ничего не ведали. В вашем мозгу начнут звучать голоса каких-то людей, музыка, смех, вы будете ощущать запахи цветов, пищи, хотя ни источника звука, ни источника запаха не сумеете увидеть поблизости, зато вам вдруг, ни с того, ни с сего, среди бела дня придется увидеть что-то такое, чего не видит никто из людей, находящихся поблизости, и чего в действительности нет в окружающей вас обстановке. Вы начнете видеть в полной темноте, видеть даже с закрытыми глазами, видеть рудиментарным остатком третьего глаза — затылком, и такое видение будет не менее отчетливо, безусловно, чем обычное^xx.

Не следует, однако, приходить в слишком большой восторг по поводу подобных «успехов»: просто ваше сознание настроилось на прием всякой информации из общего поля; оно ловит на радостях все без разбора и напоминает лишенный переменного конденсатора радиоприемник, собранный неумелыми руками, в котором «разговаривают» какие угодно, а то и все сразу, радиостанции, да еще вещают неразборчиво. Можно понять, однако, радость человека — она напоминает радость школьника, который сам впервые в жизни собрал радиоприемник.

Через месяц-полтора^xxi, засыпая после напряженного трудового дня, вы вдруг почувствуете, будто на вас со всех сторон накатываются какие-то мягкие, но мощные волны... Не вздумайте подстроиться им в резонанс — это смертельно опасно^xxii! То же самое ощущение вы будете испытывать всякий раз, когда окажетесь во власти «обычных» человеческих чувств — любви или жалости, страха или угрызения совести, прилива мужества или нерешительности... Не поддавайтесь соблазну пустить в ход силу, присутствие которой вы начнете чувствовать в себе! Особенно это опасно в минуты, когда вы начинаете чувствовать нетерпение, гнев, злобу.

Вообще одним из непременных требований Йоги^xxiii следует считать сдерживание всяческих эмоций. Разумеется, такое сдерживание не может украсить человека в глазах близких, в глазах общества. Это — шлак процесса освобождения, процесса совершенствования. Однако, пренебрегая этим требованием, совершенно невозможно накопить в себе сколько-нибудь значительные силы, чтобы направить их в случае необходимости к определенной цели. Нужно научиться управлять своими эмоциями не менее совершенно, чем рукой или ногой — уметь гасить в себе чувства, уметь «взвинчивать» их до предела^xxiv.

Ощущение колебаний общего поля означает только, что вы начали чувствовать более тонко, что все ваши чувства обострены, вы начинаете ощущать и осознавать себя частью громадной силы, подстраиваетесь к ней, настраиваетесь на ее прием, ее концентрацию, ее передачу.

В этом начальном периоде особенно важна строгая самодисциплина, самоконтроль. Чем жестче, строже станете вы концентрировать ход своих мыслей, чем в меньшей степени будут проявления ваших эмоций для окружающих, тем успешнее вы будете продвигаться вперед, тем большей силой сумеете обладать.

Человеческое мышление при обычном, естественном состоянии сознания можно сравнить с прыжками обезьяны, хватившей увеселительного напитка: сориентированное на изменение во внешней среде, подчиненное рефлексу «что такое?», оно реагирует на восприятие органами чувств любой информации извне, информации, каждый бит которой способен вызвать при определенном стечении обстоятельств мощный информационно-энергетический распад. Именно поэтому первым шагом в освобождении сознания должна быть тренировка в сосредоточении на определенных предметах либо частях тела, «уход» сознания от информации, врывающейся в него из организма через подсознательные сферы^xxv.

Тренируясь таким образом, вы постепенно научитесь дисциплинировать мысли и чувства, ощущения. Вы без особенного труда сумеете «не думать о чем-то вполне конкретном», переключая (сознательно, усилием воли) ход мыслей на другой предмет, процесс и концентрируя на нем свое мнение. Вы без особенного труда сумеете заглушить болевые сигналы, идущие от любой части тела, внушая себе, допустим, что болит это место не у вас, а «во-он у того дяди», или болит у вас, но в другом месте. А в орган, из которого только что шли болевые сигналы, вы сумеете усилием воли послать напряженный поток праны, в результате чего не только «снимете» болевые сигналы, но и объективно устраните их причины.

Затем вы научитесь своей силой избавлять от боли и лечить других людей. Потом «пошлете запрос», касающийся прошлого, будущего или настоящего, в общее поле. Для вас не будет представлять никакого секрета то, о чем думает тот или иной человек, вы сможете получать из общего поля любую, заранее интересующую вас информацию. Но это, разумеется, уже не «первые шаги». Вы почувствуете себя неотъемлемой частью биосферы, а ваше сознание станет частью общего биомагнитного поля. Из этого следуют далеко идущие выводы, но поскольку они носят сугубо философский характер, мы сделаем их в последней главе.

Упорство и настойчивость в достижении поставленной цели, строгое соблюдение требований Раджа-Йоги — вот и все, что потребуется от человека, решившего развивать свои телепатические способности либо стараться уйти от них. Там, где вы упражняетесь, не должно быть посторонних, вам не должны мешать голоса людей, доносящихся с улицы или из соседней комнаты, различные звуки. Мерное тиканье часов^xxvi и т.д. — все, что отвлекает, мешает сосредоточению на избранных объектах^xxvii.

Ничто вокруг не должно привлекать внимания своими размерами, яркостью, беспорядком. Желательно делать упражнения в одном и том же помещении, где вы в состоянии поддерживать привычный глазам порядок. Здесь должен быть чистый воздух^xxviii, комнатные растения^xxix, в исключительных случаях — домашние животные, обладающие спокойным нравом и любящие вас^xxx.

Не следует заниматься на берегу озера, реки, моря; в помещении, где вы занимаетесь, должна быть нормальная влажность; желательно убирать или закрывать резервуары с водой; не следует заниматься во время дождя, особенно во время грозы^xxxi.

Поблизости не должно быть действующих во время упражнения электрических приборов, имеющего связь с землей металла^xxxii…

Не следует начинать занятия в годы или отдельные периоды усиления солнечной активности^xxxiii.

Ни в коем случае не следует упражняться в условиях повышенного радиоактивного фона или под воздействием радиоактивных изотопов в целях повышения чувствительности к приему^xxxiv.

Ни в коем случае нельзя вводить в организм мескалину, кофеин, какие бы то ни было наркотики или допинги, фармакологические средства^xxxv. Каждому, кто хочет достичь сколько-нибудь серьезных результатов в практике телепатии, но не обладает к этому врожденными способностями, следует сразу же, со всей решительностью исключить употребление каких бы то ни было наркотиков^xxxvi.

Все эти требования нельзя не признать довольно жесткими. Однако замечательные достижения, которых вы достигнете неожиданно быстро, сторицей возместят вам все эти мнимые и действительные лишения и ограничения, которым вы себя добровольно подвергнете. В будущем эти требования могут быть значительно снижены^xxxvii.

ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ РИТМИЧЕСКОГО ДЫХАНИЯ. «ПСИХИЧЕСКОЕ» ДЫХАНИЕ

В Раджа-Йоге дыхание — это основное средство для направления сознания на руководство (контроль и управление) всеми без исключения процессами, текущими в организме, управление и распределение праны.

Особое внимание следует уделять ритмичности дыхания^xxxviii. Для этого необходимо в первую очередь найти ритм собственного организма, подсчитывая количество ударов пульса в минуту или просто фиксируя в сознании его ритм^xxxix. Желательно 2-3 раза фиксировать этот ритм, чтобы проверять себя, и только потом приступать к выполнению каких бы то ни было упражнений в ритмическом дыхании^xl.

Ритмическое дыхание — это своего рода «преддверие» и руководящее начало дыхания психического, без которого немыслимо дальнейшее развитие телепатических способностей.

Смысл психического дыхания сводится к сознанию ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, при энергетическом обмене всего организма со средой^xli, а затем — регулированию ритма такого дыхания. Результаты этих усилий в конечном итоге и будут самадхи — способность задержки дыхания на 12³ секунд (28 минут).

Как указывалось выше, произвольное прекращение процессов информационно-энергетического обмена до минимума в системе «организм-сознание» возможно лишь в случае овладения способом наложения «психологического замка» между сознанием и болевыми сигналами, идущими к сознанию из организма. Однако этот минимум как необходимое условие поддержания жизнедеятельности должен поддерживаться подсознательными сферами, на попечении которых сознание оставляет организм в период самадхи.

Мы будем говорить об ощущениях в процессе ритмического дыхания.

Представьте, что во время вдоха рудиментарные волосяные покровы тела на ваших ногах плотнее прилегают к коже. Вдохните, выдохните, снова вдохните, старайтесь все ярче воспроизвести это представление. Представьте, что во время выдоха волосяной покров приподнимается, чтобы дать дорогу «потокам воздуха», которые выходят из пор тела. Проделайте это элементарное упражнение несколько раз и вы убедитесь, что ощущаете действительное приподнимание и опускание волосяного покрова.

«Блажен йог, способный дышать костями», — гласит старинная пословица. В действительности же такое утверждение — всего лишь громкая фраза. Подавляющее большинство людей, по глубокому убеждению автора и по личному опыту, способно осознавать ощущения не только кожного дыхания, но и ощущения информационно-энергетического обмена в системе «любой орган-среда». В объективности этого положения вас может убедить самая непродолжительная тренировка, однако до «блаженства» еще далеко.

Цель «психического дыхания йогов» заключается в возможности отключения контроля сознания над дыханием легкими, над сведением такого дыхания к минимуму и освобождению сознания. В то время, как для любого постороннего наблюдателя вы погружаетесь в состояние экстаза или летаргии, ваши жизненные процессы продолжают течь вполне нормально на максимальном уровне, в полной гармонии друг с другом; минимум энергетического обмена вполне обеспечивается дыханием через кожные покровы, в то время как громадное количество энергии, идущее в обычных условиях на обычное легочное дыхание, идет на связь сознания с общим полем, на связь и объединение с другим человеком, «прием» и осознание его мыслей^xlii.

Упражнения в ритмическом дыхании можно практиковать в любых условиях — при полной неподвижности, ходьбе или беге; основным правилом здесь служит лишь установление между дыханием и ритмом сердечной деятельности резонанса, принятие этих двух основных, жизненно важных процессов под контроль и управление сознания^xliii.

ПИЩА

В ходе эволюции подавляющее большинство процессов физиологического порядка оказались автоматизированными, в результате чего ЦНС получила возможность фиксировать внимание на изменениях во внешней среде. Такая автоматизация явилась могучим средством дальнейшего совершенствования живых существ, она же стала началом освобождения ЦНС от руководства физиологическими процессами, послужила основой развития способности к абстрактному мышлению^xliv.

По мере совершенствования организмов живых существ все большее количество физиологических процессов становилось автоматизированными. Вначале это был обмен веществ организма со средой, затем пришла очередь информационно-энергетического обмена между отдельными клетками, тканями, органами процессов размножения путем деления. Еще позднее автоматизировалось взаимодействие зачатков сознания с процессами физиологии, потом — процессы взаимодействия сознания с привычной обстановкой в среде.

В наше время, как это ни парадоксально звучит, мы наблюдаем довольно странный, иногда обидный (именно потому, что он повторяется) процесс автоматизации обмена веществ^xlv. Человеческое сознание оказывается все более направленным вовне, в среду, внимание концентрируется на внешней среде, на текущих в ней изменениях, в то время как сознанию приходится принимать все меньшее участие в физиологических процессах.

Мы нашли необходимым дать такие пространные рассуждения в основном тексте потому, что они представляются исключительно важными: двуногое из отряда приматов все дальше уходит от собственной природы, которая — и только она одна! — обеспечивает его поразительные способности; только природа позволяет человеческому сознанию подняться в необозримые выси и оглядеть себя самое и воздать ей должное.

В практике телепатии обмен веществ играет значительную роль^xlvi. Успеху в развитии человеком своих способностей в первом периоде будет способствовать легкая диета (хлеб, молоко, овощи). Пища должна пережевываться тщательно и обрабатываться слюной, как можно больше времени находиться во рту^xlvii. При этом необходимо думать не о чем-то постороннем, а именно о еде, которую мы поглощаем, тщательно осмысливая каждое движение, малейшие изменения в организме, которые все более станут поддаваться ощущениям и контролю сознания. Вкус пищи, чувство насыщения, аромат продуктов — все это должно осмысливаться с максимальной полнотой и, насколько возможно, контролироваться и вправляться сознанием.

Может возникнуть вполне законный вопрос: о каком же освобождении сознания может идти речь, если мы загружаем его контролем и управлением над уже автоматизированными процессами вместо того, чтобы автоматизировать все, что осталось?

Дело в том, что процесс автоматизации в эволюции шел по пути наименьшего сопротивления: слепая природа не учла (и не могла учесть) всех революционных, скачкообразных мутаций, которые произойдут в эволюции (эволюции квантовой) на пути ее экспоненциального развития. В частности, природа никак не могла предусмотреть, что самое разумное из животных — человек — будет тратить непропорционально большое количество энергии на удовлетворение бесплодного акта полового общения; она не предусмотрела и не могла предусмотреть законов развития общества разумных существ, где идеи обретают материальную силу, заставляя тратить громадные средства на пропаганду этих идей и на средства уничтожения жизни.

Но природа породила сознание. И это качественное состояние живого оказалось в состоянии исправить ее ошибки. Таков универсальный закон развития материи: то, чего нет в природе, до чего природа «не додумалась», создается разумом и руками ее творения — человека. Высокомолекулярные соединения с заранее заданными свойствами, сверхзвуковые самолеты, лазеры, автомобили, новые сорта животных и растений — все это мир «второй природы», который создается человеком — существом, познающим законы движения материи и приспосабливающимся к ним с тем, чтобы впоследствии, рано или поздно, изменить и сами эти законы^xlviii.

Эта великая и великолепная цель может быть достигнута лишь в результате познания и осознания собственной природы и природы, созидающей сознание. Именно поэтому освобождению сознания должно предшествовать познание собственного Я, тренировка в контроле и управлении процессами информационно-энергетического обмена в системе «среда — организм».

Необходимой ступенью к такому возвеличиванию сознания и служит психическое дыхание — доступное всем, приносящее чувство и сознание глубокой физической и психической радости человеку, вступившему на путь развития своих телепатических способностей.

ВОСПРИЯТИЕ ИНФОРМАЦИИ (ЧТЕНИЕ МЫСЛЕЙ). НАСТРОЙКА

Прежде, чем начать упражняться в произвольном «чтении» мыслей избранного для наблюдения человека, необходимо твердо запомнить следующие положения:

1) чужая мысль может быть воспринята и обработана вашим сознанием лишь в том случае, если она излучена в телепатеме (спонтанно или сознательно)^xlix;

2) восприятие может осуществляться в случае резонансной настройки^l;

3) случаи «чтения чужих мыслей» в вашей практике будут эпизодически спонтанными до тех пор, пока вы не овладеете в совершенстве методом передачи собственной энергии-информации в поле чужого сознания^li.

Заранее нужно предупредить об опасности самообольщения легко достижимыми успехами — люди очень часто принимают совпадение хода мыслей за «чтение» мыслей: так, если раздражитель, пришедший из внешней среды, одновременно воспринимается двумя находящимися рядом людьми, он способен вызвать в полях сознания этих людей аналогичные информационно-энергетические распады, которые так или иначе, отражаясь во внешнюю среду (в словах, поступках) одним из людей, убеждают друг друга в том, что он «прочитал» его мысли. В действительности мы имеем дело всего лишь со стереотипом в мышлении, обусловленным обстановкой, раздражителем, временем, общими для этих людей.

Вы никогда не научитесь «читать» чужие мысли, не сумеете проникнуть в сознание другого человека до тех пор, пока в вашем собственном сознании будет присутствовать хоть малейший элемент недовольства этим человеком, элемент злобы, коварства, хитрости^lii. Однако выдерживать это условие гораздо легче, чем это может кому-нибудь показаться на первый взгляд^liii.

Начальные упражнения в посылке собственной праны в чужое сознание следует проводить в условиях непосредственного контакта с избранным для упражнения человеком или, по крайней мере, в пределах зрительной связи — это позволит вам всякий раз убеждаться в успехе.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Вспомните своих знакомых, товарищей, друзей. Выберите среди них достойного во всех отношениях человека. Не торопитесь — ход ваших мыслей должен быть строго рациональным (такое требование, разумеется, не исключает их эмоциональной окраски). Подумайте теперь: что бы вы своими силами могли сделать для него приятное, чем вы могли бы помочь ему. Думайте, ищите до тех пор, пока не почувствуете легкого озноба в области спины (стеснения в груди, озноба во всем туловище или такого чувства, будто по всему вашему телу прошла какая-то теплая волна). Такое ощущение будет означать, что вы нашли вознаграждение и в ваших силах сделать так, чтобы этот человек получил его. Достижение поставленной перед сознанием цели вызвало у вас чувство радости (эмоциональное «потрясение»): это чувство качнуло прану к волноводам Кернак, произошел сдвиг диапазона токов ВЧ в синюю сторону, часть энергии, излученной организмом в телепатеме, превратилась в теплоту (ощущение волны тепла), затем в свою очередь была излучена вслед за телепатемой в пространство (ощущение озноба). И то, и другое ощущения — теплой волны и озноба — вполне объективны, однако в разных случаях и у разных людей сознание фиксирует либо начальный (теплота), либо конечный (озноб) этап.

Это упражнение чрезвычайно полезно и его необходимо практиковать всегда, на всем пути нашего развития и даже после достижения освобождения сознания^liv.

Тренироваться в посылке праны можно в любых условиях, в любой обстановке. Непременным остается лишь требование о положении частей тела. Такое упражнение не может принести вреда ни вам, ни человеку, который был избран для опыта.

УПРАЖНЕНИЕ 2

Ход ваших мыслей и ощущения остаются теми же, что и в упражнении 1. Но если в 1-м упражнении вы убеждаетесь в успешной посылке телепатемы (по принятой среди отечественных телепатов терминологии — «экстаз удачи») путем сознания неясных ощущений, то в упражнении 2 человек, который находится рядом с вами, своим поведением убедит вас в том, что ваша телепатема принята (он может подтвердить факт приема словом или фразой, улыбкой, поступком и т.д.).

Упражнение полезно и необходимо на первом этапе развития: в дальнейшем не следует слишком часто практиковаться в таких условиях во избежание нанесения вреда психике человека, которого вы избрали своим перципиентом: ваша сила будет стремительно возрастать и любой акт посылки телепатемы при непосредственном контакте будет легко и незаметно перерастать в прочную телепатическую связь. Не только содержание и качество, но и сам факт прекращения такой связи (рано или поздно вы сочтете необходимым выйти и сделаете это, разумеется, не спрашивая согласия перципиента) может нанести ущерб его психике^lv.

УПРАЖНЕНИЕ 3

Если человек, ход мыслей которого вас интересует, находится за пределами зрительной и слуховой связи, тотчас после посылки телепатемы (ощущения экстаза удачи) постарайтесь представить себе, что он находится рядом с вами; нарисуйте в своем воображении его образ — настороженно прислушивающегося, улыбающегося: «Кто это меня позвал?» Всеми силами старайтесь думать о нем только хорошее, испытывать к нему чувство глубокой благодарности, удовлетворения актом посылки и приема^lvi. Затем, если хотите двусторонней связи, нарисуйте в воображении свой собственный образ и подарите его — постарайтесь вызвать у себя такое чувство, какое вы испытываете, желая отдать все, всего себя другому человеку или любимому делу. Если вам это удастся, вы снова ощутите теплую волну во всем теле (или озноб); в то же время вы ощутите и осознаете «встречную волну», которая будет означать установление двусторонней телепатической связи, начало информационно-энергетического обмена^lvii.

Обладая более сильной психикой, вы сможете задавать мысленно те или иные вопросы, выуживая интересующую вас информацию^lviii. Однако ни в коем случае нельзя оставлять без ответа ни одного встречного вопроса, так как связь быстро прервется; нельзя, войдя в связь, оставаться пассивным наблюдателем — связь прервется; нельзя расслабиться, терять непередаваемое словами чувство своеобразной напряженности — связь прервется.

Упражнение может проводиться лишь в исключительных случаях, так как помимо соображений морального порядка, которые можно отбросить лишь в интересах всего общества, оно требует затрат колоссальной энергии (психической). Пытаться войти в телепатическую связь можно лишь после упорной тренировки в психическом дыхании и пранаяме, хорошем физическом самочувствии и безусловно здоровом состоянии психики. Пренебрежение этими требованиями неизбежно ведет к потере трудоспособности, даже к кратковременной потере сознания^lix. Ваши собственные болезни в результате информационно-энергетического обмена станут достоянием перципиента.

Ни в коем случае нельзя вызывать на телепатическую связь другого человека, если вы находитесь в сложной, непривычной обстановке и не можете поручиться, что через минуту или секунду не произойдет чего-то из ряда вон выходящего, что может сильно испугать вас, «рвануть» сознание в среду, в организм. Если это случится, вы можете убить перципиента^lx.

Следует помнить, что за каждое зло, которое вы причиняете вольно или невольно, занимаясь практикой телепатии, вам придется жестоко расплачиваться: вы либо остановитесь в развитии, либо будете страдать физически и морально, либо умрете или окажетесь в доме умалишенных. Ошибки неизбежны, и телепат-практик, в отличие от сапера, может ошибаться не один и не два раза, особенно в начале пути. Поэтому его девизом должна быть «осторожная смелость», и единственное оправдание, которое смоет все грехи, спасет его от наказания за небрежность или неосторожность — это цель, которую он преследует в своем служении обществу.

Упражнения в чтении мыслей — это первый этап в практическом использовании телепатических способностей человека. Каждый, кто терпеливо и настойчиво следуя всем приведенным здесь указаниям, будет тренировать свою психику, очень быстро убедится, что это лишь немного труднее восприятия цвета пальцами (чему можно научиться в течение получаса)^lxi.

Вместе с тем следует помнить, что в ходе эволюции все ненужное, вредное, в том числе и чтение мыслей, использующее телепатические способности людей в жизненных целях, автоматически отсеивается, вымирает^lxii. Сам термин «чтение мыслей» в телепатии выглядит довольно абсурдно, даже смехотворно, однако за неимением другого определения мы вынуждены пользоваться этим.

Все сказанное выше, все, что будет сказано еще в этой книге, все выводы, которые сделает читатель на основании прочитанного — лишь жалкое, искаженное отражение объективной действительности, в бесконечности которой действуют причины, механизм воздействия которых мы еще очень не скоро сумеем познать и осознать. Но кто же имеет право лишить нас возможности наблюдения начала и конца неведомых процессов, проявления законов с тем, чтобы приспосабливаться к ним, использовать их в своих целях? Рассуждать иначе — безумие, предательство действительных интересов человечества!

В сущности телепатическая связь — это слияние сознаний, при котором чужая мысль воспринимается и осознается в процессе такой связи как своя собственная. И лишь при условии прочной фиксации в памяти при дальнейшем анализе такой связи уже после возвращения сознания к нормальному состоянию представляется возможным отсев чужих мыслей по принципу «вот это — наверняка не мое». Сам метод исключений способен создать значительные трудности и подразумевает большую дисциплину мышления как в обычном, гак и в освобожденном состоянии сознания^lxiii.

ВОСПРИЯТИЕ ИНФОРМАЦИИ ИЗ ОБЩЕГО ПОЛЯ. НАСТРОЙКА

Ежечасно, ежеминутно и ежесекундно кто-то из живущих на планете людей находит решение важной проблемы, завершает разработку военного или экономического плана; делает окончательный вывод в большом изобретении; находит новый мелодический оборот, сюжет картины; кто-то встречает любимую («это она!»); кто-то разочаровывается в друге, сердится ругается... Есть, точка! Каждый из этих людей испытывает более или менее сильное эмоциональное потрясение и, следовательно, излучает спонтанно информацию о сделанном, достигнутом, найденном в общее биомагнитное поле. Таким образом, крылатое выражение «идеи носятся в воздухе» получает физическую интерпретацию с небольшой лишь поправкой: «в эфире, в общем биомагнитном поле».

С одной стороны это весьма удобно: настраивайся, бери! С другой стороны далеко не каждый примет с восторгом эту новость, вспомнив, как он радовался, закончив работу над новым оружием, как подробно, любовно восстанавливал в памяти весь процесс работы, каждую деталь, чтобы... отправить их в общее поле: «На, бери, кому надо!»

В нашу эпоху, когда кривая экспоненциального развития все более задирается вверх, темпы, которые набирает телепатия, оставляют далеко позади даже темпы развития кибернетики. Именно поэтому вопрос о настройке на получение информации из общего поля, равно, как вопрос об экранировке сознания, работающего в определенном направлении, представляющем военную или государственную тайну, приобретают актуальное значение и должны быть как можно быстрее и решительней взяты на вооружение разведки и контрразведки^lxiv. Отстать в этом отношении от своих потенциальных противников — значит совершить преступление.

Упражнения, рекомендуемые нами для вылавливания интересующей общество (или отдельного человека) информации, на первый взгляд, могу показаться простыми до смешного. Они действительно несложны, однако это не делает их менее опасными и трудными по выполнению.

Их сущность сводится к максимальному сосредоточению освобожденного или частично освобожденного сознания на строго определенной идее. Подобная настройка осуществлялась людьми спонтанно, без всякой подготовки — столько времени, сколько существует технический прогресс (чуть ли не с того дня, как первый человек нашел странный камень с дыркой посередине и, подумав, насадил его на палку). Когда Ньютона спросили: «Как вам удалось открыть закон всемирного тяготения?» — ученый подумал и ответил: «Я непрерывно думал об этом»^lxv.

Таким образом, настройка на прием определенной информации из общего биомагнитного поля осуществляется путем полного (или частичного) освобождения сознания, дисциплинирования процессов мышления и направления его в определенное русло к заранее намеченной цели. При этом эмоциональная окраска мышления («как хорошо будет всем, когда я найду решение этой задачи», или что-то в этом роде) не только не мешает, но интенсифицирует процесс настройки^lxvi.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Лежа на спине с закрытыми глазами, произвести «осмотр тела»^lxvii. Проделать очистительное дыхание^lxviii. Проделать дыхание через ноздри попеременно^lxix. Дышать ритмически. Проделать психическое дыхание^lxx.

Руки — вдоль тела, свободно, но не касаясь тела^lxxi; ноги — раздвинуты на ширину плеч; положение головы, шеи, спины — на прямой линии.

Представить, что над головой — чистое, ясное небо, и в течение 1-2 минут «вглядываться» в него. Дышать ритмично, постепенно увеличивая время на задержку дыхания, но ни в коем случае не насилуя организм^lxxii. Произвести «внутренний осмотр» тела^lxxiii, отобрать излишки энергии^lxxiv, освободить сознание^lxxv. Лежать без всякого движения, стараться не думать ни о чем. Через несколько минут отдать себе мысленный приказ: спать. Упражнение повторять в течение недели.

УПРАЖНЕНИЕ 2

В том же положении. После освобождения сознания приказать себе думать о том, что вас совершенно не интересует^lxxvi. Всеми силами стараться найти в объекте размышлений нечто любопытное, жизненно важное для вас лично (можно думать, скажем, о такой несуразице, как половинка кирпича — сырого, неровно обрубленного и т.д.). Стараться устойчиво и как можно более длительное время удерживать объект в воображении, стараться находить в нем новые интересные детали. Почувствовав легкую усталость^lxxvii, «притупление» мысли, поделать очистительное дыхание. Некоторое время стараться ни о чем не думать, затем отдать себе приказ на сон. Упражнение повторять 2-3 вечера.

УПРАЖНЕНИЕ 3

В том же положении. После освобождения сознания приказать себе думать о том, что вас очень интересует. Через некоторое время, на самом интересном моменте резко переключить мысли на предмет, не представляющий для вас никакого интереса, и некоторое время удерживать его в сознании, не давая «хода» мыслям, которые еще недавно вас живо интересовали. Затем снова переключиться на интересующее, снова на безразличное — и так 3-5 раз.

Упражнение имеет очень важное значение^lxxviii, его следует практиковать постоянно, но не допускать усталости^lxxix.

УПРАЖНЕНИЕ 4

Перед началом упражнения четко, с предельной ясностью и максимальной лаконичностью сформировать определение интересующей вас информации из области знания, в которой вы не имеете никакого понятия^lxxx. Проделав все необходимое для полного или частичного освобождения сознания, направить его на то, что вам известно о данном объекте, стойко удерживать его в сознании^lxxxi. Стараться по возможности сознавать процесс «мелькания» в вашем поле новых мыслей, которые будут обогащать ваше знание о предмете^lxxxii. Ни в коем случае нельзя допускать «разбрасывания»^lxxxiii мыслей вокруг предмета.

Почувствовав легкую усталость, медленно, постепенно ослабить напряжение, вернуть сознание к естественному состоянию. Проделать очистительное дыхание. Приказ: спать.

В исключительных случаях можно записать или передать устно полученную таким образом информацию, после чего необходимо проделать очистительное дыхание.

Упражнение опасно^lxxxiv, его можно проводить лишь в исключительных случаях.

УПРАЖНЕНИЕ 5

В любом положении, в любой обстановке, при любом состоянии организма — до конца осознать и прочувствовать^lxxxv жизненную необходимость^lxxxvi в получении из поля определенной информации^lxxxvii. Проделать очистительное дыхание.

Упражнение очень опасно^lxxxviii.

УПРАЖНЕНИЕ 6

Лежа на спине — как в упражнении 1. После освобождения сознания постараться уловить ритм волновых колебаний общего поля. Ждать любой информации.

Внимание! Такое упражнение предполагает полное или почти полное освобождение сознания и связано с восприятием космического порядка. Далеко не всякий человек оказывается способным сохранить здравый рассудок после выхода из такого состояния. Однако, зная заранее, что именно вас ожидает, можно более трезво оценить свои силы.

В сознании: во все стороны от вас — бесконечность, бархатистая мгла, заполненная ослепительным светом. Эти две крайние противоположности буквально рвут на части ваше Я, которое осознается не просто как бесконечно малое, микроскопическое, а как стремительно уменьшающееся.

В ощущении: впечатление бесконечного падения в бездонную пропасть, полная невесомость, стремление и невозможность ориентироваться. Кажется, будто вокруг все разрушается. Где остановка?

Подчинив эти чувства сознанию, можно увидеть застывшим, неподвижным прошлое, настоящее и будущее, которое запрограммировано.

Человек, погружающийся в самадхи спонтанно или недостаточно подготовленный, кричит от ужаса. После выхода умоляет спасти его, уверяя, что в следующий раз он не выдержит, умрет.

Применяются бром и другие успокоительные фармакологические средства.

Упражнение чрезвычайно, смертельно опасно^lxxxix. Однако это то, что иногда приносит, обогащает вас больше, чем любая, самая ценная информация, которую вы можете захотеть получить (разумеется, такое «обогащение» может иметь место лишь в том случае, если полученная информация окажется доступной для обработки вашего сознания, если вы подготовлены к ее приему умственно и можете дать себе отчет в том, что приняли)^xc.

ВОСПРИЯТИЕ ИНФОРМАЦИИ, ЛОКАЛИЗОВАННОЙ В ТЕЛЕ

В предыдущих главах мы уже говорили, что цветоощущение кончиками пальцев — это фокус, которому подавляющее большинство людей может научиться в течение какого-нибудь получаса. Однако восприятие такой информации может интересовать нас лишь в смысле принципиальной возможности: возможности восприятия любой информации, локализованной в теле мертвой природы. Рекомендуемые ниже упражнения не могут ввести читателя в круг способностей (уникальных, феноменальных способностей Оссовецкого, так как сам автор не обладает ни подобными способностями, ни достаточной теоретической подготовкой для их четкой интерпретации). В то же время приводимые в этом параграфе упражнения могут оказать некоторую помощь в достижении более существенных результатов, чем те, которые они подразумевают.

Однако упражнения с цветоощущением, в различении фигур на фотоснимках и чтении текста с помощью кончиков пальцев можно рассматривать как подготовительные. Поэтому здесь мы будем рекомендовать их для того, чтобы каждый мог сравнительно быстро убедиться в своих способностях, поверить в свои силы. Поскольку порядок тренировки в таком восприятии нашел в свое время достаточное и вполне объективное отражение на страницах наших научно-популярных журналов^xci, нет надобности приводить их здесь.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Положение сидя. Дышать ритмически, успокоить психику с помощью представлений. Пусть кто-нибудь из ваших друзей принесет и положит перед вами на стол закрытую коробочку спичек, количество которых будет в пределах от 1 до 7^xcii. В соответствии с заранее установленной договоренностью, этот человек тотчас уйдет и будет стараться думать о чем угодно, только не о количестве спичек; в свою очередь и вы постарайтесь забыть о нем.

Протяните к коробке руку и представьте, будто ваши пальцы поочередно ощупывают или ломают каждую из находящихся в этой коробке спичку.

Постепенно освобождая сознание, вы с большим трудом «нащупаете» или «переломите» лишь первую спичку, потом дело пойдет быстрее. Когда «ломать» будет уже нечего, вы сумеете точно назвать количество спичек в коробке.

Желательно перед началом опыта покрутить в пальцах спичку, чтобы сохранить соответствующее ощущение.

УПРАЖНЕНИЕ 2

В том же положении. Попросите, чтобы перед вами положили несколько спичечных коробок, внутри которых могут находиться самые различные предметы: пуговицы, нитки, иголки, окурки, хлебные шарики, вата и прочее.

Освободите сознание.

Беря по очереди каждую коробку и зажимая ее в кулаке, представьте, будто мощный, напряженный поток праны по вашей руке устремляется к коробке, в коробку, в предмет, который в ней находится, затем эта прана возвращается к вам (к объекту — по внешней стороне, обратно — по внутренней стороне руки), неся информацию о заключенном в коробке предмете. Не пытайтесь размышлять, анализировать полученную информацию, затягивать ответ. Ваше первое впечатление будет самым верным, хотя вы вначале и будете затрудняться с точным ответом. Вы можете выразить членораздельно полученную информацию, скажем, об иголке — как о чем-то блестящем и о чем-то остром, о чем-то металлическом, маленьком, узком, колючем и т.д., и т.п., — все это будет вполне объективно, вполне верно; вата — это и белое, и пушистое, и мягкое, и легкое; пуговица — это круглое, какие-то дырочки и т.д.

Упражняясь, ни в коем случае нельзя перегружаться: надорвать психику, сделать ее непригодной к дальнейшей произвольной догрузке гораздо легче, проще, чем надорваться физически.

Постепенно вы будете давать все более точные ответы и, даже не называя сам предмет его именем, сумеете сообщить о нем такие подробности, которые иногда невозможно различить даже при самом пристальном рассматривании обоими глазами и действительным ощупыванием.

Вы сможете сообщить даже такие истины, как, например, кому принадлежал (или принадлежит) этот предмет, каков этот человек — хозяин предмета и т.д. Все упирается только в терпение и тренировку этого рода телепатических способностей, которыми каждый человек обладает в той или иной степени от рождения.

Развитие такой способности — это и есть то, что обычно называют громким именем «видение сути», в некоторых случаях — проявлением ясновидения.

УПРАЖНЕНИЕ 3

Одно из немногих упражнений в телепатии, имеющих «развлекательный» характер. Здесь можно сочетать приятное с полезным, как нельзя лучше. Если к вам пришли гости, и вы не знаете, чем бы их занять, а ваша супруга задерживается с сервировкой стола, предложите им коллективную игру в «горячо-холодно» на новый молчаливый манер. Пообещайте, что вы с кем-нибудь из присутствующих (для контроля) выйдете из комнаты, а вернувшись, быстро найдете спрятанный ими в этой комнате предмет. Предупредите, что ваша задача облегчится, если никто из гостей не будет думать о месте захоронения^xciii, потом спокойно уходите.

Когда вас снова пригласят в комнату, старайтесь не смотреть ни на кого. Освободите (только частично) сознание, мысленно пожелайте добра (всяческого) каждому из присутствующих, им всем вместе. Набросьте ауру на всех или на отдельного человека, которого знаете как наиболее эмоционального. Почувствовав удовлетворение (не раньше!), очень медленно приподнимите руки, закройте глаза и так же медленно начните поворачиваться вокруг собственной оси, чутко прислушиваясь в то же время к ощущениям, которые начнут возникать в вашем теле (это, чаще всего, те самые тепловые волны,— и не отсюда ли еще с незапамятных времен пошла и сама игра «горячо-холодно» после того, как люди растеряли по тем или иным причинам часть своих телепатических способностей и начали выражать словами то, что некогда ощущали без помощи слов?).

Человека, играющего в телепатическое «горячо-холодно», можно уподобить стрелке компаса: как только его руки направляются к месту, где спрятан предмет, напряжение присутствующих спонтанно возрастает: «Сейчас найдет!» Соответственно с ростом абсолютной величины эмоции растет и мощность излучения, увеличивается величина сдвига диапазона в синюю сторону. Все это при достаточной натренированности улавливается человеком гораздо быстрее, точнее, чем слова «горячо» и «холодно» , которые являются сигналами сигналов. Отдав всего себя во власть присутствующих, вы тем самым разрешаете им психически подталкивать вас к цели. Будьте благодарны им за эту помощь и вы практически мгновенно укажете место, где спрятан предмет. Поиски значительно осложнятся лишь на самом последнем этапе — когда вы ткнетесь носом в какой-нибудь угол, в предмет, упретесь в человека, который, возможно, спрячет искомый предмет у себя. Здесь уже можно открыть глаза, но нужно торопиться^xciv.

Несмотря на развлекательный характер такого упражнения, не следует слишком часто практиковать его, так как оно требует больших затрат психической энергии и на последнем этапе граничит с трансом, экстазом.

УПРАЖНЕНИЕ 4

Пусть кто-нибудь из ваших друзей явится к вашему общему знакомому и попросит его спрятать в своей комнате тот или иной предмет так, чтобы вы ни при каких обстоятельствах не могли его найти. Пусть он скажет, что это очень важно, что если только вы этот предмет так или иначе обнаружите, ему будет грозить большая неприятность.

Проинструктировав таким образом вашего общего знакомого, пусть ваш посыльный уйдет; вы же оставайтесь в неведении относительно того, когда будет спрятан намеченный предмет. Можно не сомневаться, что после продолжительного раздумья человек, получивший такое задание, сунет этот предмет в самое неподходящее место (необходимо только оговорить, что предмет должен быть спрятан именно в комнате, так как... — причину можно придумать весьма уважительную).

Явившись через некоторое время к вашему общему знакомому вместе с приятелем, вы проделываете то же самое, что и при игре в «холодно-горячо»: прежде всего желаете ему мысленно всех и всяческих благ (конкретно) и, ощутив экстаз удачи, отдаете себя во власть его эмоций. Можно не сомневаться, что эти эмоции будут достаточно сильными — хотя бы потому, что вашему общему знакомому не захочется подвести вашего приятеля: «Вдруг найдет?»

В данном случае вы можете не очень торопиться, так как ваше самолюбие не будет слишком уязвлено в случае провала всей затеи; следует, однако, помнить, что в таком упражнении вы подвергаете психику другого человека серьезному испытанию, поэтому каждый раз следует заботиться о том, чтобы он не был перегружен ответственностью.

УПРАЖНЕНИЕ 5

В каждом доме, в каждой семье есть свои маленькие или большие тайны, которые более или менее тщательно оберегаются от посторонних глаз.

Бывая в гостях, посещая время от времени своих друзей, не упускайте случая упражняться. Пожелав хозяевам счастья в семейной жизни и удачи в делах (мысленно), овладев их вниманием, побродите по комнате. Остановитесь у книжного шкафа, поправьте угол подушки, положите руку или упритесь в крышку письменного стола, потрогайте ручки выдвижных ящиков, молча, не торопясь или изредка роняя ничего не значащие, «тянущие за душу» фразы. При всей, казалось бы, «нетерпимости» вашего странного поведения, внимание к вам еще более обострится^xcv.

Возвращаясь поочередно к одним и тем же предметам, местам, фиксируйте ощущения, которые возникают у вас в организме под воздействием излучений, которые ваши поступки, движения вызывают у хозяев. Затем, найдя наиболее «горячее» место, усядьтесь поближе к нему, ищите еще более «горячего» демонстративно направленным, «ищущим», «ощущающим» взглядом и, найдя тот или иной предмет, попытайтесь взять его (выдвинуть ящик стола, заглянуть за ширму и т.д.). Если после этого вас не утащат за уши и не спустят по лестнице, постарайтесь получить от предмета, который оказался в ваших руках, всю полноту информации — и о самом предмете, и о человеке, которому он принадлежит.

Такой род упражнений наиболее сложен, но прост по выполнению. В данном случае мы имеем дело со сложной системой «человек — тело мертвой природы — человек», где информационно-энергетический обмен течет через две замкнутые на себя психики-локализации, элементала (предмет, человек) и одну разомкнутую (вы сами, как упражняющийся и раскрывающийся на прием)^xcvi. Подобные упражнения (с участием людей) помогут вам быстрее овладеть техникой получения информации от тела мертвой природы и должны рассматриваться как необходимая ступень для дальнейшего развития телепатических способностей в этой области^xcvii.

УПРАЖНЕНИЯ В ЗАЩИТЕ. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ЭКРАНИРОВКИ

Комплекс перечисленных в трех предыдущих параграфах упражнений в чтении мыслей, получения информации из общего поля и от элементала, как широко доступный и потому особенно опасный в современных условиях чуть ли не повального увлечения телепатией (о связях с широкими работами в этой области, проводимыми отделом биологических наук Пентагона и в Ватикане)^xcviii, заставляет уделить самое серьезное внимание способам экранировки и психической защиты.

Бывает интересно получить информацию из общего поля или от элементала, любопытно ознакомиться с мыслями интересующего вас человека; и в то же время не совсем приятно сознавать собственное бессилие перед другим «чтецом», сознавать невозможность упрятать в надежный сейф спонтанно излученные в общее поле секреты, имеющие громадное, жизненно важное значение для государства.

В этом специальном параграфе приводятся упражнения, которые позволяют исправить подобную оплошность, позволяют надежно экранировать себя от каких бы то ни было и чьих бы то ни было губительных влияний, нежелательных «объединений» сознания с кем-то, чье мировоззрение и намерения отличаются от наших.

Выше мы говорили о некоторых способах психической защиты, в частности, о создании ауры. Однако этот способ обеспечивает далеко не все потребности, так как является по своему характеру пассивным и глубоко индивидуальным. В настоящее время представляется совершенно необходимым овладение способами не только индивидуальной, но и массовой защиты^xcix, не только пассивные, но и активные, наступательные методы защиты — прежде всего в целях уничтожения губительно действующей информации, либо информации, спонтанно засланной в общее поле в результате неосторожности^c.

В то же время следует помнить, что, если создание ауры под силу даже начинающему телепату-практику, то борьба в поле может вестись лишь силами вполне подготовленных теоретически и практически людей, что здесь, как и в любой борьбе, неизбежны тяжелые жертвы, безвозвратные потери. Именно поэтому уже сейчас мы должны задуматься о подготовке к такой борьбе соответствующих кадров, готовых пойти на страшный риск во имя великой цели.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Если вы находитесь в кругу людей, которые мешают вам сосредоточиться — либо своими разговорами, либо поведением, либо чисто телепатическим воздействием; если вы подозреваете, что кто-то намерен «подключиться» к вашему сознанию, «прочесть» ваши мысли; если, наконец, вы «застряли» в поле, либо слишком часто, непроизвольно ощущаете на себе воздействие идущей из него губительной информации

— вы должны быть готовы к созданию ауры практически мгновенно.

Положение — сидя. Дышать ритмически. Быстро проделать несколько раз психическое дыхание, концентрируя прану в солнечном сплетении. Затем ритмически, 2-3 раза излучить весь ее запас в среду, одновременно представляя себе, как вокруг тела образуется яйцеобразный энергетический панцирь.

Руки — на коленях, пальцы сплетены. Ноги — вместе, колени и ступни плотно прижаты друг к другу. Глаза — взгляд в одну точку или прикрыть веки.

Стараться не думать ни о чем, что еще недавно привлекало ваше внимание, занимало ваши мысли. Мысленно прислушаться к «голосам» в мозгу — если они еще остались, усилить плотность ауры посылкой добавочного количества праны, приблизить ее к телу. На некоторое время привести психику в пассивное состояние.

Упражнение совершенно не опасно, однако не следует слишком часто использовать его, особенно с целью облегчить освобождение сознания, уйти от раздражителей, текущих из вашей среды естественным путем, так как подобная практика быстро может «избаловать» вас; к тому же, освободив сознание, вам для вступления с полем или другим человеком придется тратить энергию на «проклевывание» ауры, созданной собственными усилиями^ci.

УПРАЖНЕНИЕ 2

В начале главы, в параграфе «Первые шаги» мы говорили о слуховых и зрительных галлюцинациях, которые неизбежно будут преследовать всякого начинающего практика-телепата. Поскольку сознание в этом периоде еще не освобождено полностью, прием подобной «всякой» информации из общего поля не может нанести серьезного ущерба вашей психике. Однако впоследствии, когда возможности к приему значительно расширяются, вы время от времени, вопреки собственной воле и намерениям будете улавливать и осознавать информацию, носящую резко отрицательный, губительный характер. Ее нельзя выбрасывать! Выбросить, забыть — значит передать дальше, вернуть в поле, снабдив собственной энергией: вы не гарантированы, что та же самая информация вновь не придет к, вам — вернется, усиленная еще чьей-нибудь энергией, чтобы толкнуть вас на «необдуманный», нелепый поступок, нанести серьезный вред вашей психике и физиологии^cii.

Такую информацию необходимо «сжигать» в своем собственном сознании, так же, как умный крестьянин никогда не выбрасывает сорную траву на межу или поле соседа, а сжигает ее на своем поле.

Для того, чтобы не оказаться под воздействием парализующего влияния подобной информации, в вашем сознании, которое вы освобождаете для) связи, всегда должен находиться, оставаться «сторожевой пункт», который позволит вам быстро вырваться из самадхи и вернуться к обычному состоянию.

Тщательно анализируя и осмысливая полученную отрицательную информацию, вы обязаны будете уничтожить ее — высмеять, доказать ее нелепость, вред: все это следует делать, не отпуская из поля сознания ни одного зернышка на ветер до тех пор, пока вы не сотрете его в порошок. Так и только так можно защитить себя от многих людей, от восприятия, осознания и воплощения в оплошности и преступлении отрицательно действующей, губительной информации^ciii; так и только так мы со временем будем «чистить» собственное биомагнитное поле от всех и всяческих сорняков, занесенных в него в ходе развития.

УПРАЖНЕНИЕ 3

Из обычных источников вам стало известно, что «в некотором царстве, в некотором государстве» сделано какое-то любопытное изобретение, сущность которого держится в строжайшем секрете. Зная о существовании телепатических закономерностей, вы без труда убеждаете себя, что более или менее подробная информация, касающаяся этого изобретения, была в свое время запущена на радостях самим изобретателем в общее поле.

Из обычных же источников вы собираете всю информацию, касающуюся не только всего, что относится к самому изобретению — все догадки, предположения, внешний вид этой хитрой штуки и все прочее, что удастся наскрести, но и все, что имеет отношение к самому изобретателю.

Затем, анализируя собранный таким образом материал, отбираете из него Линга Шарира (главное, основное, саму суть — индийск.), синтезируете в своем воображении какой-то конкретный, стойкий образ и... (см. Восприятие информации из общего поля. Настройка. Упр. 4). Данное упражнение помещено в этом параграфе, так как его следует рассматривать именно как упражнение в защите.

Мы привели в этом параграфе лишь основные схемы, на основании которых можно строить множество вариантов защиты. Так, например, если стало известно, что кто-то, ведя работы закрытого характера, добился блестящих результатов, можно не сомневаться, что он, «держа язык за зубами», в то же время сделался стойким и довольно мощным источником самой подробной информации, и в то же время, как чертежи и схемы лежат за семью печатями в несгораемых сейфах, возле которых дежурят денно и нощно люди с ружьями, биомагнитное поле пополняется новыми идеями.

Человеку, незнакомому с телепатическими закономерностями либо относящемуся к ним с этакой иронией — «оно, конечно, все может быть, да кто его знает» — нельзя предъявить обвинение в телепатической «болтливости». Однако все люди, ведущие работы секретного характера, должны быть предупреждены о строжайшей тайне мышления, о всяческом сдерживании своих эмоций. Те, кто уже запустил или запустит в будущем по тем или иным причинам в общее поле информацию секретного характера — будь то разработка военного плана, результаты работы над новым видом оружия и т.д. — должны понять, что именно они и никто другой проще всего и быстрее справятся с задачей уничтожения случайно выпущенной ими информации. Для этого достаточно лишь вспомнить во всех деталях обстоятельства, при которых были испытаны наиболее сильные эмоции, и, настроившись таким образом на собственную волну, либо запустить в поле на той же волне контринформацию (в результате взаимодействия образуется путаница, в которой сам черт ногу сломит), либо постараться локализировать ее в сознании и уничтожить по зернышку.

Многим шахматистам, как ни одному человеку любой другой профессии, вида спорта, хороню известно правило: «Продумал комбинацию — думай о другом»; в противном случае партнер разгадает замысел и может побить вас вашим же оружием.

Шахматы — это всего лишь вид спорта, игра, где сталкиваются в той или иной степени интересы двух людей (если за ними не стоит по куче болельщиков); там, где сталкиваются интересы государства, армий — не до игры. Стоит ли говорить, что и отношение к этому должно быть соответствующим?

НАСТРОЙКА НА ПРИЕМ ИНФОРМАЦИИ НЕКРОБИОТИЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Упражнения в ретроскопии имеют ту специфическую особенность, что восприятие информации, как правило, носит кратковременный и зачастую не всегда определенный характер.

...Вчера, при таинственных обстоятельствах, ударом ножа в грудь был убит на улице хороший человек. Истину убийства установить не удалось, убийца не оставил достаточных улик, по которым можно было бы составить о нем какое-то представление. Дело следствием закончено? Нет. Удар был нанесен в грудь, значит, жертва могла разглядеть лицо убийцы, узнать его, прежде два этих человека где-то встречались или знали друг друга. Не подлежит сомнению, что в момент, предшествующий удару, и в момент самого удара человек, подвергшийся неожиданному нападению, испытал сильное эмоциональное потрясение — страх, ужас, испуг, гнев, сильное желание защититься, ударить убийцу, удивление и т.д. Не подлежит сомнению, что результатом этого потрясения был сдвиг частот в синюю сторону, увеличение мощности излучения и как результат — спонтанная посылка телепатемы в общее поле. Такую информацию мы называем некробиотической, то есть предсмертной, и потому она кратковременна, имеет характер быстрого затухания, в большинстве случаев несколько сумбурна, перегружена по структуре.

Именно эти отличительные, специфические черты некробиотической информации требуют особого вида упражнений для подготовки к ее восприятию.

УПРАЖНЕНИЕ 1

а) подготовительный период.

Освободив сознание (не полностью)^civ для приема любой информации из общего поля, стараться фиксировать лишь наиболее кратковременные, сильные, затухающие сигналы, носящие характерные черты чего-то ужасного, безысходного, тоскливого.

Упражнение практиковать только в дневное время, стараясь находиться на людях^cv.

Упражнение чрезвычайно опасно^cvi, после приема одного-двух всплесков некробиотической информации на вас буквально посыпятся, словно из рога изобилия, стоны и жалобы десятков, сотен и тысяч убитых, замученных, задушенных, сожженных, утопленных, повешенных и т.д. Немедленно возвращайтесь к нормальному состоянию!

Обязательно перед началом упражнения оставляйте надежный сторожевой пункт, не забывайте, что вокруг вас — живые, что сами вы — борец за жизнь.

б) После одного-двух, максимум трех подобных упражнений, которые можно проводить не чаще одного раза в день, в течение двух-трех дней старайтесь настраиваться на положительную информацию, излученную вами самими в детские или юношеские годы — это будет лучшей разрядкой.

УПРАЖНЕНИЕ 2

Воспринимая информацию (один-два всплеска) некробиотического характера, быстро откройте глаза и, вернув сознание к нормальному состоянию, старайтесь проанализировать, четко и надежно фиксируя в памяти осознанное^cvii.

Упражнение опасно^cviii.

УПРАЖНЕНИЕ 3

Получив задание на восприятие конкретной информации некробиотического характера из общего поля (разбился испытатель — причины гибели машины остались неизвестны; затонула подводная лодка — связи не было; кто-то убит — убийца не найден), старайтесь как можно быстрее^cix собрать максимум информации о личности: внешнем образе, образе жизни, роде занятий, вкусах, привычках, характере, поведении и самочувствии убитого в последний день, его занятиях в этот день — из обычных источников^cx. Не теряя ни минуты времени, создайте в воображении его Линга Шарира. Уединитесь в обычной для вас и ваших упражнений обстановке. Освободите сознание. Стойко удерживая найденное Линга Шарира, ждите информацию.

Ваше ожидание не должно быть пассивным, статичным: образ умершего должен развертываться перед вами в динамике, вы должны с максимальной ясностью представить себе его идущим по тротуару (перед переговорной трубкой подлодки и пр.). В момент прихода информации перед вами встанет лицо убийцы. Немедленно возвращайтесь!

Упражнение чрезвычайно опасно^cxi.

НАСТРОЙКА И ПРИЕМ ИНФОРМАЦИИ ПРО- И РЕТРОСКОПИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА^cxii

Подобный прием — наиболее сложный случай в системе «человек — поле»^cxiii — это прием информации, которая поможет осознанию и соответствующей обработке в ходе самого приема^cxiv. Наиболее простые случаи элементарной проскопии с помощью различных символов^cxv не заслуживают детального изучения, так как в основе своей предполагают ошибку, которая вуалируется общими фразами; превышение количества совпадений над числом, которое дает теория вероятности, может объясняться не столько объективностью метода, сколько неким стереотипом, универсальностью развития индивидуума и его отношений со средой и обществом.

Из приведенных выше комплексов упражнений видно, что по мере усложнения используемых закономерностей пропорционально возрастает объем предварительной подготовки к ним, которая проводится в условиях обычного состояния сознания. Это обстоятельство еще раз свидетельствует, что в области телепатии активно действуют кибернетические закономерности. Действительно, чем более точный, более отдаленный (во времени) ответ, результат хотим мы получить от кибернетической системы на дискретных началах, тем большую предварительную подготовку данных мы должны проводить в ходе программирования. И если в случае приема информации от человека в качестве предварительной подготовки нам было достаточно в обычном состоянии пожелать ему добра (конкретизируя и морально окрашивая лишь одно это положение), то в случае приема информации некробиотического характера из общего поля мы оказываемся вынужденными собрать огромный материал о личности убитого или умершего, о его положении в обществе и его отношениях с обществом.

В случаях произвольного использования телепатических закономерностей для получения проскопического эффекта такая подготовка должна проводиться еще более широко и детально. Мы не имеем в виду спонтанное проявление уникальных способностей к проскопии у отдельных личностей, которые в силу феноменально редкого стечения обстоятельств оказываются перед информацией из будущего без какой бы то ни было предварительной подготовки. В принципе такие явления вполне возможны, однако практический интерес "к ним равен интересу, скажем, к белой вороне (бывает и такое). Нашей задачей является показать принципиальную возможность для каждого человека, взявшего на себя этот тяжелый труд, видеть будущее, получать вневременную информацию из общего поля, благодаря основательной и детальной предварительной подготовке.

Любое явление, процесс, о котором мы получаем информацию из среды обычным способом, в настоящее время в своем развитии сталкивается, взаимодействует с другими явлениями, другими процессами, которые могут либо «сбить» первый процесс в ту или иную сторону, усилить и ускорить его, свести на нет, так или иначе оказать решающее влияние на его конечный результат. Эти иные процессы тем же самым, обычным способом наблюдаются и фиксируются в сознании другими людьми, удаленными друг от друга во времени и пространстве (некто наблюдал такие процессы раньше, некто — позже; некто наблюдал их в одном месте, после чего они переместились в другое, в поле зрения другого и т.д.).

Явления проскопии обуславливаются довольно любопытной закономерностью: даже в том случае, если восприятие информации только от одного процесса способно вызвать эмоциональное потрясение («опасность!»), оказывается совершенно необязательным, чтобы аналогичное потрясение было вызвано наблюдением за другими процессам, которые рано или поздно вступают с ним во взаимодействие. Вспомните ваш пример с поездом: паровоз, вышедший навстречу поезду, увидел один их троих наблюдателей, однако двое других восприняли его телепатему как «весть из будущего».

Та же картина вырисовывается и в более сложных ситуациях: достаточно одному человеку осознать странную опасность («увидеть» ту или иную эмоционально насыщенную картину), как все, кто находится с ним в телепатической связи (настроен с ним в психологическом резонансе, живет одними с ним интересами и пр.), оказываются способными к спонтанному восприятию «вести из будущего».

Таким образом, и в этой области происходит своеобразное «онаучнивание» — строго рациональный подход к сложнейшим явлениям проскопии: прежде, чем пытаться получить информацию о конце того или иного процесса, вы вынуждены собрать о нем все объективные научные данные; вы вынуждены трезво, в обычном состоянии, на строго научной основе оценить возможные влияния, которые окажут на этот процесс другие процессы; вы обязаны собрать информацию о людях (все, что только возможно), которые наблюдают эти другие процессы, и постоянно иметь их в виду, пытаться всеми силами поддерживать с ними более или менее постоянные телепатические связи, чтобы в один прекрасный день или ночь, когда для этого придет время, получить из общего поля «запущенную» одним из них информацию о резких изменениях в среде, которые оказались доступными их восприятию.

Такова лишь схема: в действительности процесс неизменно сложнее и подлежит дальнейшей физической интерпретации — по мере углубления наших знаний о движении в поле, о взаимодействиях в системе «человек — поле» и «люди — поле — человек (проскопист)»^cxvi.

Упражнения для подготовки к приему информации не временного характера из общего поля — те же, что и для подготовки к приему определенной информации. Однако, как уже говорилось выше, их «программирование» занимает гораздо больше времени, требует несравненно больших усилий в обычном состоянии сознания.

Некоторые дополнительные упражнения даны в главе 7. Там же — упражнения в левитации (в аспекте «ментального» — интерпретировать, а следовательно, и рекомендовать их кому бы то ни было автор не считает возможным).

ВЫВОДЫ

Можно верить или не верить в существование телепатических закономерностей, можно опровергать изложенные здесь положения тысячами известных и самостоятельно изобретенных способов, однако истина объективна и может быть установлена с помощью опыта любым человеком.

Мы никому не навязываем определенной точки зрения, никого не принуждаем заняться проверкой выдвинутых выше положений. В то же время хочется верить, что рано или поздно, теми или иными способами истина будет установлена.

В наше время наука властно вторгается в область «трансцендентного», «сверхъестественного», пытаясь разобраться в диком хаосе, где мистические представления мирно уживаются по соседству с гениальными прозрениями, удивительно точными наблюдениями и выводами; где добро подчас трактуется как зло и зло как добро; где глубоких ошибок и ложных выводов столько же, сколько полезного, необходимого — для каждого человека, для человечества, для будущего.

Автор твердо уверен, что телепатии принадлежит большое будущее. Этому положению и посвящается специальная глава, ознакомление с которой, будем надеяться, позволит колеблющимся победить последние сомнения, глубже осознать свой долг перед современниками и потомками.

НЕКОТОРЫЕ КОММЕНТАРИИ

В этой главе изложены положения для практического овладения и использования телепатических закономерностей только одним из многих известных (и еще неизвестных) способов. Автору кажется, что предложенный им путь — наиболее легкодоступный для большинства людей, наиболее соответствует современной обстановке: все, что рекомендуется, может быть объяснено с естественно-научной точки зрения, все может быть до конца осмыслено сознанием, ничто не требует каких-то сверхъестественных усилий, выдающихся способностей и т. д.

Мы уже говорили, что стремление к освобождению сознания — это вполне естественное и закономерное с точки зрения эволюции стремление разумного существа, которое вначале познает, чтобы жить, затем начинает жить, чтобы познавать, видя смысл всей жизни в познании непознанного, в добывании информации, в борьбе за информацию.

Образно говоря, разные люди, с разных сторон, разными путями устремляются к этой единой для всех цели — освобождению сознания.

«Вы можете достигнуть освобождения, — говорил Вивекананда, — любовью, трудом или молитвой». Действительно, любой из этих путей, на котором сознание полностью подчиняет себе физиологию, приводит к цели: человек начинает смотреть на свое тело лишь как на инструмент для получения информации, как на сосуд, в котором может храниться какое-то количество информации. Но все эти пути очень различны — как по «срокам маршрута», так и по своим конечным результатам (в отношении не только самого человека, но и общества).

Сила безграничной любви, граничащей с приторной сентиментальностью, постоянно толкала Рама Кришну (по образному выражению его ученика) к «выплевыванию своего тела», к «освобождению» в худшем смысле этого слова; и только здоровая натура человека, вышедшего из самых глубин народных масс, ироническое отношение, а иногда и скептицизм, удерживали его на гребне волны жизни. Этот человек, «великий святой» (Ромен Роллан избегает кавычек) достиг освобождения, которому мог бы позавидовать любой практик-телепат, именно силой своей любви ко всему живому. И все-таки Рама Кришна был очень близок духу Вед — он всей душой ненавидел насилие, он учил не прощать зла, он был всегда готов уничтожить зло в чем бы и в ком бы оно не гнездилось.

Его любимый ученик Вивекананда достиг освобождения силой знания, трудом и борьбой за облегчение жизни своего народа. Он был всегда готов умереть, уйти и непрестанно учил этому других («Будете вы живы или умрете — это не важно»). Мы не должны усматривать в этом утверждении проявление «восточного презрения к смерти» — на Востоке, в силу сложившихся традиций, жизнь одного человека значит очень мало совсем не потому, что люди исповедуют и до конца осознают учение Вед. Страстная целеустремленность Вивекананды помогала ему сокрушать на пути к освобождению своего сознания все преграды, перескакивать через все этапы совершенствования, рекомендуемые Йогой, помогала так же, как Рама Кришне сила его любви. Не может подлежать никакому сомнению, что ни один из этих путей — ни путь Рама Кришны, ни путь Вивекананды — не могут быть рекомендованы для овладения телепатическими закономерностями с целью их практического использования каждым человеком.

В то же время мы не имеем права рекомендовать и путь Йоги, имея в виду всю систему, пропагандируя ее как нечто целое и безусловно абсолютно верное. Дело в том, что Раджа-Йога в подавляющем большинстве случаев слишком догматична; она сориентирована на сознание человека, исповедующего ту или иную религию, привыкшего «верить на слово» и, в крайнем случае, довольствоваться проверкой личным опытом без какой бы то ни было физической интерпретации.

Для современного человека тысячи, миллионы и миллиарды опытов, то есть «чистых» опытов, будут оставаться только фокусами до тех самых пор, пока он не получит возможность уложить их в рамки своих теоретических знаний, своего мировоззрения. Это представляется достаточно ясным хотя бы на примере телепатии. Во всем мире, в том числе и у нас, и в странах социалистического лагеря, десятки, сотни и тысячи психологов и пара-психологов, телепатов-теоретиков и телепатов-практиков, просто любителей острых ощущений и людей, нашедших свое призвание в демонстрации своих телепатических способностей, ставят опыты... А от них требуют: давай еще! Давай много — для статистической обработки, для появления закономерностей... и т.д.

И, наконец, третий из основных путей — освобождение с помощью молитвы. Можно молиться кому угодно — Аллаху, Христу, Будде, Кришне, поклоняться яме в земле, громадному дереву, Солнцу, Вселенной — эффект всегда будет один и тот же: при достаточном усердии сознание окажется освобожденным. И тогда стоит человеку захотеть — он сможет переносить любые истязания своего тела без стонов и жалоб (в истории немало примеров «святых мучеников», «ведьм» и пр.)

Однако такое освобождение сознания ничего, кроме страшного вреда, человеку и человечеству в целом не может принести.

Дело в том, что оно противоречит не только требованиям Йоги, которая учит любить свое тело, бережно относиться к нему, но и простому здравому смыслу: психика живого существа обеспечивается и включает в себя его физиологию, его так

называемую плоть и, стало быть, истязание плоти — уничтожение плоти, которое неизбежно ведет к уничтожению психики. Ничего, кроме мгновенных, спонтанных проблесков объединения (с полем, предметом, человеком) этот путь дать не может. Ничего, кроме дурного, дегенеративного потомства от такого человека не останется; ничего, кроме отрицательной информации, он не сумеет забросить в общее поле.

Именно поэтому мы избрали четвертый путь — путь сознательного отношения к необходимости освобождения сознания, сознательного отношения к своим способностям и их развитию, любовному отношению к собственному телу, отказаться от которого на данном этапе развития мы еще не имеем права и, более того, даже приблизительно не можем сказать, через сколько веков, тысячелетий или миллионов лет может назреть действительная, естественная необходимость такого скачка в новое качественное состояние разума, каковы будут истинные причины такой необходимости, каков будет механизм этого процесса.

Используя последние достижения в области точных и гуманитарных наук, мы сумеем кратчайшим путем прийти к освобождению сознания, к использованию всех его замечательных способностей.

* * *

Мы убедились, что в индукции и перцепции решающую роль, несомненно, играют такие факторы, как ориентирование оси больших полушарий мозга в восточном направлении; степень солнечной активности (можно со всей уверенностью сказать, что в период магнитной бури возможности телепатических явлений сводятся к минимуму); обстановка, в которой находится индуктор и перципиент в момент установления и развития информационно-энергетического обмена, и многое другое, — все это суть объективные факторы, пренебрегать которыми — значит брести вслепую, накапливая и подвергая статистической обработке громадное количество материала, но так и не находя основных закономерностей, условий оптимального режима.

Вместе с тем следует помнить, что мы перечислили и дали физическую интерпретацию лишь некоторым из этих условий, что дальнейшие поиски в этом направлении могут привести к совершенно неожиданным результатам (скажем, обеспечить сто случаев телепатической связи из ста попыток вступления в такую связь).

Вот здесь уже придется, как говорится, раскрыть карты — привлечь к изучению влияния среды на возникновение и степень устойчивости телепатических связей широкие массы. При этом следует разъяснить, что значение имеет все, самые ничтожные детали: время года и суток, температура, уровень радиации, атмосферное давление и пр. Факторы внешней среды, которые должны фиксироваться самым тщательным образом, скажем, по такой схеме: «20 июля 1963 года в 24 часа, находясь в городе Н., я решил попытаться вступить в телепатическую связь с моим хорошим приятелем, который в это время должен был находиться в селении М. Погода стояла тихая, теплая, в воздухе чувствовалась свежесть после прошедшего недавнего дождя. Я раскрыл окно...» и т. д. Чем более точные характеристики относительно тех или иных факторов внешней среды будут присылать телепаты-любители, тем более четкую картину оптимальных условий можно будет нарисовать. Это дело, как бы ни велико было количество писем с описанием различных случаев, можно всегда поручить вычислительной машине.

Спонтанные телепатические явления, вопреки мнению подавляющего большинства авторов, можно наблюдать весьма часто. И как ни странно это звучит, еще более часто можно наблюдать телепатические явления, вызванные искусственным образом. Это досадное недоразумение, в силу которого мы стараемся среди бела дня с фонарем найти практика-телепата, объясняется довольно просто: явления эти настолько примелькались, настолько прочно вошли в нашу жизнь, что никто не обращает на них внимания. Разве они вдруг принимают особенно яркий, необычный характер, и тогда поднимается шум: может быть или не может быть.

Автор берет на себя смелость утверждать, что любой человек от рождения обладает более или менее выраженными телепатическими способностями, что любой человек при соответствующем желании может развить эти способности и демонстрировать их когда угодно и кому угодно, в той или иной области проявления закономерностей этой области.

Вопреки принятому обычаю, будем рассуждать наоборот — переходя от яркого, сложного ко все более простому, обыденному. Известный психолог проф. Платонов (см. И. Васильев «Внушение на расстоянии») свидетельствует, что ему удается усыпить перципиента лишь в том случае, когда он не просто хочет и приказывает, чтобы тот спал, а представляет его спящим. В той же книге приводится и еще один любопытный факт — некто решил появиться в час ночи в квартире своей любимой... и появился! — напугал и знакомую, и ее сестру — его увидели. Чем не привидение?

Любой колдун, желающий послать телепатему того или иного характера, предварительно создает в своем воображении образ адресата, затем «выбрасывает» его, разряжается (см. там же).

А что делаем мы, что делает любой человек, которого интересует другой? Он думает о нем. Влюбленный юноша рисует в своем воображении образ любимой девушки, прежде, чем начать мечтать о том, как он обнимет ее, как сольются в поцелуе их губы и т.д. Он должен вначале представить себе, увидеть в своем воображении объект и только потом окажется в состоянии «накручивать события». Можно ли считать, что юноша таким образом оказывает на объект своего увлечения мощное телепатическое воздействие, то есть становится на какое-то время индуктором, колдуном, а девушка, осознав эту телепатему, вступает в парапсихическую связь и в подавляющем большинстве случаев оказывается во власти непреодолимого влечения к индуктору. Мгновенно все запреты оказываются бессильными, ломаются все условности, отступает в бессилии здравый смысл и... Как прекрасна жизнь!

Если мы будем усиленно думать о ком-то, интересующем нас, и если нам будет доставлять удовольствие думать о нем, представлять его себе; если ничто не будет мешать этому; если наше сознание (без всякой предварительной тренировки, упражнений) не будет прыгать с предмета на предмет, с одного человека на другого, мы обязательно вступим в парапсихическую связь с объектом, и в его сознании появится то же, что и в вашем, наступит «эффект Йоги», эффект объединения разного в едином.

Если вы захотите проверить эти рассуждения и утверждения, вам следует договориться заранее с кем-нибудь из родственников или друзей: запишите число, время, когда вы будете думать обо мне, вспоминать меня. Разумеется, желательно, чтобы вы не были безразличны друг другу, хотя не обязательно. Записывайте вы тоже число, время, когда вам захочется думать о нем. Вы убедитесь, что в любой обстановке (если только условия будут добросовестно выполняться) человек этот вспомнит о вас, начнет думать о вас именно в то время, когда вы «превращаетесь в острие», рисуя в воображении его образ, посылая ему свои сигналы.

Таким образом, мы видим, что все перечисленные выше упражнения, все тренировки можно, образно говоря, послать к черту, когда это будет необходимо — вы сумеете послать телепатему родственнику, другу — без всяких предварительных ухищрений. Следует только помнить, что в таком случае вы сумеете добиться столь же значительного эффекта, если с вашей помощью нужно будет передать телепатему человеку, который для вас безразличен; если такая передача будет осуществляться в интересах другого человека или общества, сущность которого вы представляете себе абстрактно или весьма расплывчато; если вас попросят заниматься такой передачей (или приемом — в обоих случаях это — объединение) слишком часто, не будучи натренированы в достаточной степени, вы можете подорвать психику.

Старайтесь соблюдать все правила, перечисленные выше: не пытаться пользоваться телепатическими способностями в условиях повышенного радиационного фона, солнечной активности, не прибегайте к помощи допингов или наркотиков, старайтесь ориентировать продольную ось больших полушарий в восточном направлении (любопытно: даже если вы забудете об этом, ваша голова может сама собой поворачиваться на восток).

Вместе с тем следует помнить, что область телепатических закономерностей чрезвычайно опасна, в которой далеко не всегда используют свои способности в интересах жизненной необходимости — другого человека или общества, а иногда — и своей собственной. Именно поэтому Вивекананда предостерегал от «чужих влияний»: сами того не желая, ослепленные минутной вспышкой гнева, мы можем иной раз послать солидный заряд отрицательной психической энергии невинному, близкому родному человеку; поддавшись влечению низменных инстинктов, мы можем заставить «плясать под свою дудку» другого человека и тем самым исковеркать его жизнь, разбить его семью, сделать его глубоко несчастным. Для этого надо немного — просто усиленно думать о нем, рисовать в воображении его образ, представлять живо, ярко, сильно — то, что с ним делается или то, что вы делаете с ним. Мы можем... Однако, никогда не следует забывать, что таким же точно простым, весьма доступным образом могут и нас.

И если хотите уберечь себя от чужих губительных влияний, никогда не пытайтесь оказывать такое влияние на других. Эволюция в области телепатических закономерностей не знает пощады злу! Строжайший контроль над собственными мыслями — вот одно из главных условий практики телепатии.

И еще одно, не менее важное условие: прежде, чем учиться напрягать волю, воображение, мысль, учитесь расслабляться. Йоги часто приводят в пример кошку: от полной неподвижности она умеет мгновенно переходить к стремительным действиям, от состояния расслабленности — к крайнему напряжению.

Здесь же следует сказать несколько слов об одном распространенном заблуждении, согласно которому наиболее развиты (чаще проявляются) телепатические способности у детей: мужчине более свойственны способности к индукции, женщине — к перцепции; среди людей одного и того же пола встречаются люди, склонные к развитию либо индукции, либо перцепции.

Такие утверждения не соответствуют действительности и базируются на случайных, статичных наблюдениях. В психике любого человека в течение жизни, под влиянием различных условий происходят изменения, которые вынуждают его проявлять временные склонности к активному или пассивному началу в единении с чужим сознанием. Один и тот же человек, если ему, скажем, прищемить нос дверью, мгновенно станет индуктором, и тот же самый человек будет отличным перципиентом, как только подобная участь постигнет нос близкого ему человека. Развитие телепатических способностей на основе обнаруженных «склонностей» — это чистейшая нелепость, и тех, кто вздумает придерживаться этой доктрины, ждет разочарование. В телепатии, как ни в одной другой области человеческой жизни, необходимо гибкое и гармоничное развитие психики, и больше того: для тех, кто захочет серьезно и глубоко изучать и использовать на практике телепатические закономерности, необходимо помнить, что успеха можно достигнуть лишь при условии максимальной гармонии психики и физиологии. В противном случае телепат-практик рискует превратиться либо в пустоцвет, либо в существо, паразитирующее на теле человечества.

НЕКОТОРЫЕ ПРИЕМЫ И СПОСОБЫ РАЗДВОЕНИЯ

Прежде всего: любое из таких раздвоений может окончиться вашей гибелью. Тот, кто прочтет этот раздел, окажется перед почти непреодолимым искушением — попробовать. Тот, кто попробует, почти неизбежно начнет совершенствоваться в этом отношении^cxvii. Поэтому автор настоятельно советует хорошенько подумать и сразу же после этого абзаца перейти к чтению главы 6. Все, что ниже, — только для самых отчаянных.

В народе широко распространено мнение, будто если человек во сне летает, он продолжает расти... В действительности автор знает немало людей (к числу которых принадлежит и сам), которые летают в более зрелом возрасте, чуть ли не до 50 лет. Такое явление свидетельствует не о возрасте и связанных с ним чисто физических процессах роста, а об обостренных телепатических способностях и, в частности, способности к раздвоению^cxviii. Если эта способность выражена в незначительной степени, человек просто «болтается в воздухе», его поднимает вверх какая-то сила; для взлета, парения и спуска он не тратит никаких физических усилий. Если эта способность выражена более сильно, для каждого взлета ему приходится тратить физические силы (во сне ощущается именно физическое усилие, усилие всем телом, описать которое членораздельно довольно трудно). В таких случаях «полет» делится на две основные стадии:

— сильный толчок ногами, взлет, снижение;

— над самой землей — безотчетное усилие всем телом, которое дает возможность продолжать полет... Взлет — провал, взлет — провал...

Человек, обладающий достаточно натренированной волей или сильно желающий этого, может «запрограммировать» маршрут своего «полета» и «побывать» там, где он не был и вряд ли будет. При достаточной натренированности можно «слетать» в определенное место. Некоторые люди, ложась спать, знают: сегодня я буду летать.

Однако даже при соответствующей предварительной тренировке может вдруг оказаться, что вы, уже выйдя на старт, не можете взлететь, — вам не хватает каких-то сил. Поскольку «каких-то» — определение весьма неточное, автор в качестве примера берет случай из собственной практики.

Как-то, решив немного «полетать», после необходимых приготовлений я улегся в постель и заснул. «Проснувшись» (во сне), увидел себя на незнакомой улице (маршрут был не запрограммирован, — просто хотелось ощутить невесомость). И тут я вдруг понял, почувствовал, что необходимых сил для хорошего толчка у меня нет. Тоскливо озираясь, я вдруг заметил в конце улицы довольно просторную лужу, которая на противоположном конце переходила в черную, липкую грязь. «Ага, сказал я себе, здесь сухо, можно спокойно пройти, — чего ради я буду ощущать необходимость в полете, откуда взяться этим силам». Любопытно, что именно такие ясные рассуждения и привели меня к луже. Тут я оттолкнулся и направился к противоположному «берегу», «пролетев» над водой, над грязью, благополучно приземлился. Но мне хотелось летать еще, а силы опять куда-то ушли. Тогда, уже вполне сознательно, я стал оглядываться, ища какую-нибудь причину, которая бы могла заставить меня взлететь. Причина предстала в образе добродушного лохматого пса, который, поглядывая на меня, вилял хвостом и не проявлял никаких враждебных намерений. «Если я его раздразню, он на меня бросится, и тогда... Я принялся хлопать себя руками по бокам, приседать, рычать, делать страшную физиономию. Пес насторожился, оскалился, потом присел, направился ко мне, явно намереваясь привести меня к нормальному состоянию с помощью зубов. Когда расстояние между нами сократилось до 2-3 метров, я прижал локти к туловищу, сжал кулаки — и свечой взмыл вверх.

Когда человек, решивший полетать (в астрале!), делает это от нечего делать, от скуки, из-за одного лишь желания испытать приятное ощущение невесомости, — он всегда будет испытывать недостаток сил. И если объективная необходимость раздвоения не будет осознана вами перед тем, как вы ляжете спать, ее всегда можно будет найти в обстановке, в какой вы очутитесь в «сновидении»^cxix.

Обладая в той или иной степени способностью к раздвоению (к «полетам» во сне), человек может совершенствовать и развивать в себе эту способность. Здесь еще раз необходимо подчеркнуть, что сильное желание, сознание необходимости может позволить такие вот «путешествия» любому человеку. Каков же путь развития, какие методы следует использовать для подготовки?

1. Не зная и не чувствуя в себе способности к раздвоению и к выходу в астрал, не веря в них, но желая «попробовать», человек должен сказать себе: если подобная штука возможна, а не является диким вымыслом, то через месяц я раздвоюсь, и в то время, как тело мое будет лежать в кровати, информационно-энергетический комплекс выделится.

2. Ежедневно, в одно и то же время, нужно будет фиксировать: до дня выделения осталось столько-то дней, часов и т.д.

3. В день, который вы наметили, можете сколько угодно высмеивать свою затею, можете отказываться от нее — выделение произойдет. Приготовьтесь к весьма неприятному зрелищу: вы увидите собственное тело таким, какое оно есть, объективно, а не таким, каким видите его в воображении или в зеркале. Автор просит верить ему: зрелище это не то что неприятное, а просто отвратительное: вам будет жаль этого тела, вы испытаете к нему презрение. Затем вы захотите немедленно слиться с ним. Трудно, очень трудно выдержать длительное время это ощущение.

4. Если вы захотите облегчить себе процесс выделения (а в дальнейшем, когда привыкнете, это будет самым разумным), то в день, предшествующий ночи выделения, вы с утра должны держать себя на голодной диете; едва открыв глаза, вы должны будете искать вокруг себя то, что может вывести вас из равновесия, с таким расчетом, чтобы к вечеру вам сильно хотелось побить кого-нибудь, сломать что-нибудь и пр. В то же время вы должны будете держать свой разум и волю в узде; ваш ум должен оставаться холодным, воля — непреклонной; вы не сделаете ничего такого, что могло бы бросить тень на вашу репутацию хорошего, выдержанного, умного человека.

Раздвоение совершится непременно.

Если вы запрограммируете с вечера маршрут: осознаете и почувствуете необходимость побывать в определенном месте, в теле того или иного человека, — вы будете там, в нем. Вы сумеете, проснувшись, фиксировать свои наблюдения. Однако здесь по-прежнему в силе остаются все те же требования: проснувшись, нельзя смотреть на яркие источники света, в окно. Несколько минут следует полежать с закрытыми глазами, укрепляя силой воли и сознания в памяти картины виденного, пережитого.

Таким образом можно совершать путешествия не только в пространстве, но и во времени. Физической интерпретации (даже философской) временных (в прошлое и будущее) «путешествий» автор не знает.

Поговорим теперь об опасностях.

Если во время такого путешествия в астрале ваш информационно-энергетический комплекс натолкнется на острый угол; вы проснетесь с сильной болью в соответствующем месте организма. Если ваш астрал натолкнется на связанный с землей металл, вы вообще никогда не проснетесь — вся энергия уйдет в землю, а ваше тело сочтут в состоянии летаргии, — таких случаев сколько угодно. Если вам каким-то образом удастся выцарапаться, вернуться, вы проснетесь только через несколько лет, но жить долго не будете: значительная часть вашего комплекса останется навсегда потерянной. Если вас угораздит порвать энергетическую связь с телом, вы останетесь болтаться в общем поле, а тело ваше ... займет другой. В таком случае ваши родные, когда вы «проснетесь» (точнее — ваше тело проснется, тело, на которое замкнулся чей-то чужой информационно-энергетический комплекс), когда вы произнесете первые фразы, сочтут «вас» сумасшедшим и, немного погоревав, отправят в психиатрическую больницу. Путешествуя в пространстве (особенно во времени), вы можете получить информацию такого рода, к которой совершенно не подготовлены, и опять-таки окажетесь «на казенных хлебах».

Таков риск. В то же время, это должно быть предельно ясным, можно принести громадную пользу обществу. И вот теперь, взвесив как следует действительный риск, — пробуйте. Конечно, каждый, кто прочел это, рано или поздно попробует. Но автор не чувствует греха на собственной совести: во-первых, он честно предупредил, а, во-вторых, по существу в самом страшном случае ничего страшного не случится. Телепат-практик, познавший действительное положение дел в поле и в трехмерном мире, не боится уйти из них.

i К ним, прежде всего, следует отнести любимого ученика Рама Кришны — Нарена Вивекананду, со слов которого Макс Мюллер составил для Запада подробнейшее описание жизни этого индийского телепата. Затем Сарадананда, один из наиболее крупных представителей религиозной и философской Индии, составивший наиболее интересную биографию Рама Кришны. Д.Г. Мукереджи, Махендра Пат Гунта, Матура Бабу и многие другие оставили для нас множество воспоминаний о жизни Рама Кришны, превосходно объединенных Роменом Ролланом в известной компиляции.

ii См. Ромен Роллан. Жизнь Рама Кришны. Жизнь Вивекананды. Соч. Том XIX, 1935.

Вообще в практике телепатии пирвикальпаса-мадхи должно быть совершенно исключено — не только как смертельно опасное состояние, но и как совершенно ненужное. Достичь целей, которые мы здесь ставим, можно гораздо проще и безболезненнее.

iii Это положение требует некоторых разъяснений. В процессе эволюции, приспосабливаясь к условиям внешней среды, живые существа главное внимание уделяли вопросам уравновешивания процессов, текущих в организме, с условиями во внешней среде, направляя максимум внимания во внешнюю среду...

См. «Руководство по современной Чженьцзю-терапии». М.: Медгиз, 1965.

iv В то же время наше понятие свободы, как осознанной необходимости, чрезвычайно широко.

v Пранаяма — упражнение праной (индийск.)

vi Даже Рама Кришна, набивший руку на произвольном погружении в экстаз, шатается и «ученики бросаются вперед, чтобы поддержать его...»

vii В противном случае такое напряжение явится очагом возбуждения, к которому устремится оставшаяся энергия из остальных клеток, — близких и отдаленных — помешает освобождению.

viii Именно поэтому Хатха- и Раджа-Йога громадное значение придают выработке умения сдерживать свои эмоции, подчинять их контролю сознания.

ix В данном случае — управление мыслями, чувствами, знаменитое «непротивление злу». См. подробно в главе 7.

x Напомним, что Рама Кришна умер обезображенный раком горла (следствие частых кровоизлияний в слизистые носоглотки); что Вивекананда умер посредством «Шикта Кундалини» (искусственно вызванный инфаркт головного мозга); что Раджа-Йога считает непременным условием для любых психических упражнений отличное физиологическое состояние организма и т.д.

xi Так, подразумевалось: освобождение души от тела; освобождение от общества, семьи, каких бы то ни было обязанностей и т.п.

xii Такое понятие этого термина, лишенное идеалистического тумана, представляется наиболее соответствующим истинному духу Вед, авторы которых имели основной целью помочь человеку, а не надевание на его шею ярма религиозных предрассудков.

xiii Зачем и как это делается, мы уже говорили.

xiv Характерная черта всех индийских телепатов позднейшего времени: то и дело спотыкаясь о свои религиозные предрассудки, отчаянно карабкаясь к свету, к материалистическому мировоззрению, они беззаветно боролись за свой народ.

Весьма поучительны «медицинские осмотры», которые устраивал Рама Кришна своим ученикам.

xv Незнание этих законов приводит к странным, подчас неизлечимым, болезням, остановить развитие которых не под силу ни современной медицине ни самому тренированному в пранаяме сознанию.

xvi До 28 минут.

Любопытно, что никакого физиологического подтверждения временные ступени Раджа-Йоги не имеют (12, 122, 123 сек. = 28 минутам). По-видимому, эти числа являются отражением какой-то еще не выясненной нами закономерности в связях между человеческим организмом, человеческим сознанием с одной стороны и вращением планеты — с другой.

xvii Несмотря на исчезающе малые количества энергии, оставленной сознанию на физиологические потребности, процесс накопления болевых сигналов у «психологического замка» будет иметь место.

xviii На первый взгляд, с неумолимостью проявляется закон Геккеля-Мюллера — «индивид повторяет историю вида».

xix Из этого общего правила возможны исключения, базирующиеся главным образом на физиологических особенностях того или иного организма.

xx Следует всегда тщательно анализировать такие сведения с точки зрения их вероятности.

xxi Это может случиться и раньше, и позже; быть может, подобное с вами уже случалось: вам кажется, будто вас раскачивает на волнах...

xxii Подстраиваясь в резонанс, вы открываете каналы Кернак напору чудовищной энергии, справиться с которой еще не в силах.

xxiii Было бы неправильно отрывать искусственно Хатха-Йогу от Раджа-Йоги.

xxiv Мы специально подчеркиваем здесь это положение: слишком часто в наше время люди забывают о том, что мышление — это не только электро- и биомагнитные процессы, текущие по законам физики, химии и кибернетики в головном мозгу; мышление нельзя рассматривать в отрыве от восприятия процессов передачи этого восприятия путем выдачи полученной и обработанной информации в звуках членораздельной речи, движениях, поступках, в письме...

xxv Вначале, когда вы будете пробовать свои силы с небольшим количеством энергии, это не будет заметно.

xxvi Это условие особенно важно соблюдать вначале, когда вы еще не научились в совершенстве и полностью сосредотачивать свое внимание на ритмах организма (частоте пульса, дыхания, ощущении тока крови и пр.).

xxvii Это условие особенно важно соблюдать вначале, когда вы еще не научились в совершенстве и полностью сосредотачивать свое внимание на ритмах организма (частоте пульса, дыхания, ощущении тока крови и пр.).

xxviii Напомним: содержание в легких отрицательно заряженных аэроионов — дополнительный источник праны.

xxix Следует избегать декоративных растений, цветы которых издают сильный запах. Желательно иметь поблизости обыкновенную комнатную герань. Сравнительно недавно было установлено, что герань — это живой источник ультрафиолета.

xxx Напомним, что любое живое существо, тем более существо, которое постоянно «настроено» на вас, может усилить вашу волну либо передать вам все, что оно воспринимает.

xxxi Вода — интенсивный поглотитель радиоволн; озон, который образуется во время грозы, может оказаться экраном или, в лучшем случае, трясиной, в которой завязнет все, что вы хотели бы передать, и то, что вы ждете на приеме.

xxxii Вспомним: в опытах Кажинского волна цеплялась за заземленный металлический обруч.

xxxiii В главе 1 мы говорили об использовании праны, которую приносит солнечная радиация. Привыкнув к необычно большим порциям энергии, вам будет очень трудно пополнять запасы в период спада солнечной активности. Наиболее желательным в этом отношении представляется период подъема после минимума.

xxxiv В естественных условиях, как уже говорилось в главе 1, организм выделяет часть энергии на создание элементарных экранов — ауры вокруг отдельных нейронов, жизненно важных центров для предохранения их либо от воздействия ионизирующей радиации, либо от воздействия отрицательной информации.

xxxv Любопытно ощущение, которое оказывает вытяжка из пейотля (мескалина): кажется, ощущается, будто из всего тела, из всех его точек что-то стремительно вытекает, исходит. Ваше Я как бы растворяется в чем-то громадном, необъятном, а в сознании мелькают удивительно яркие картины, сцены самого различного характера. По-видимому, это снадобье обладает уникальной способностью приковывать внимание сознания к информации, воспринимаемой организмом, всеми его лечебными точками — окончаниями Кенрак.

xxxvi Курение, алкоголь, любые возбуждения, зрелища и слуховые ощущения — все это источники различного вида патологий, ведущих не к совершенствованию, а к расшатыванию, дисгармонии системы организма, нарушению информационно- энергетического обмена со средой.

xxxvii Это не значит, что человек, достигший в результате упорного труда и воздержания способности практически мгновенного переключения сознания, будет иметь право распоясаться: просто он не захочет и не сможет поступать противно собственной природе

xxxviii Этот вопрос также детально освещен в книге Ю.Л. Петрова.

xxxix Прощупывание пульса и пр. — все это создает дополнительные неудобства чисто технического порядка.

xl То же самое относится и к психическому дыханию, речь о котором будет идти ниже.

xli То есть ощущению и осознанию этого ощущения посредством получения информации от всех без исключения волноводов Кенрак.

xlii Ниже будет показано, что такое осознание «прочитанных» «чужих» мыслей возможно лишь при следующем логическом анализе, причем сознание возвращается к естественному состоянию.

xliii Не только можно, но и нужно практиковать, и не только при условиях психического, но и физиологического развития.

xliv На фоне интенсивной психической деятельности, интенсивного информационно-энергетического обмена — обмен веществ отходит на задний план с катастрофической быстротой.

xlv «Не превращайте еду в культ!» — этот лозунг в наши дни звучит с пугающей частотой.

xlvi Любая перегрузка или недогрузка организма питательными веществами неизбежно повлечет за собой те или иные осложнения, нарушения в деятельности отдельных органов и всего организма в целом. Как следствие — болевые сигналы, отвлекающие сознание.

xlvii По глубокому убеждению йогов, прана находится не только в воздухе, но и в воде, в пище.

xlviii Разумеется лишь субъективно, для себя: подобно тому, как выходит из подчинения законам гравитационного поля получивший заряд атом.

xlix Обычно человеческое внимание носит абстрактный характер, мы оперируем категориями.

l Такая настройка осуществляется, главным образом, с помощью временного фактора — частоты посылки импульсов индуктором.

li Упражнения для овладения таким методом будут приведены ниже.

lii Помните: зло разъединяет живое, добро — соединяет.

liii Особенно легко выдерживать это условие тем, кто привык руководствоваться доктриной «непротивления».

liv Создание ауры — основа основ практики телепатии.

Под аурой мы будем понимать своеобразный энергетический панцирь, биомагнитное поле «индивидуального пользования». Не только каждый нейрон имеет собственное поле, собственную ауру, но и весь организм живого существа, человек окружен аурой, — излучениями, абсолютная мощность которых меняется в зависимости от эмоционального состояния; эти излучения несут на себе отпечаток индивидуальности личности, определенную информационную нагрузку.

Ниже мы приводим основные упражнения с аурой.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Защита от вредных влияний (см. основной текст). Это упражнение является переходной ступенью, начальной стадией для любого упражнения с аурой. До тех пор, пока вы не почувствуете свою ауру и не осознаете собственных возможностей, ее энергетические характеристики, вы не сумеете выполнить ни одного иного упражнения.

УПРАЖНЕНИЕ 2

Допустим, вам понадобилось объединиться с сознанием другого человека, с его изображением с целью оказать на него воздействие, которое излечит его от какого-то недуга и т.д.

Представьте, что этому человеку угрожает какая-то опасность. Пожалейте его! Представьте, что вы прячете этого человека на своей груди, что вы своими руками закрываете его голову, что вы готовы принять на себя любые удары, чтобы предохранить от них этого человека, защитить его. Представьте, наконец, что ваша энергия защитит этого человека от всех бед ... Ищите и, найдя, старайтесь как можно прочнее закрепить в памяти это ощущение, — из всего вашего тела стремительно истекает какая-то материальная субстанция. Таким образом, без всякого воздействия пейотля, любых наркотиков или допингов вы сумеете добиться максимальной эффективности осознания ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности.

УПРАЖНЕНИЕ 3

Накидывая ауру, мысленно, в представлениях обнимая избранный для опыта объект, старайтесь сосредоточить свои мысли и на том, что вы и он — одно целое; что ваши мысли и ваши желания — это его мысли и его желания, и ваша сила — это его сила.

УПРАЖНЕНИЕ 4

На тонкой шелковинке подвесьте легкий (желательно бузиновый) шарик. Постарайтесь вызвать представление о концентрации праны в солнечном сплетении. Физиологически — дышите как можно чаще, постепенно переходя к психическому дыханию, одновременно сводя на нет дыхание легкими. Положив локти на стол, приблизьте пальцы рук к шарику на расстояние до 2-3 см, представьте, что процесс психического дыхания то отклоняет, то приближает шарик к пальцам правой или левой руки. После того, как вы сумеете убедиться в объективности качания шарика соответственно вашим представлениям, переходите к следующему упражнению.

УПРАЖНЕНИЕ 5

Фиксируйте взглядом бузиновый шарик, концентрируйте на нем максимум внимания. Сидя в спокойной (физиологически) позе, старайтесь верить и представлять, что сила вашего взгляда отклоняет шарик именно в ту сторону, в какую вам хочется.

УПРАЖНЕНИЕ 6

Зафиксировав взглядом бузиновый шарик, закройте глаза. Старайтесь представить, что остронаправленная струя, поток ауры отклоняет шарик вправо (или влево), удерживая его в определенном положении, под определенным углом к горизонту. Открыв глаза, проверьте эффективность своих усилий.

УПРАЖНЕНИЕ 7

Концентрируя внимание на легких предметах (клочках бумаги, спичках и пр.), старайтесь вызывать их смещение, перемещение. Упражнение можно проводить с открытыми и закрытыми глазами. При этом следует помнить, что не ваши пальцы и не ваши глаза являются источником и фокусирующим приспособлением для направления энергии: нужно представлять себе, будто весь ваш организм, все ваше Я превратилось в острие, с которого стекает энергия.

УПРАЖНЕНИЕ 8

Почувствовав реальные силы собственной ауры, представьте, что перед человеком (или животным), которого вы хотите остановить, возникла вдруг стена, препятствие, дальше которого объект, оказывается, не в состоянии двигаться.

УПРАЖНЕНИЕ 9

Представьте себе, что перед любым механизмом силой вашей собственной ауры воздвигнута стена, дальше которой этот механизм не в состоянии двигаться.

Старайтесь не думать о том, сколько лошадиных сил заложено в двигателе данного механизма, какова его мощность: ваша аура неизмеримо сильнее — ведь она способна действовать, повинуясь вашему желанию, на атомные структуры! Не думайте о механизме воздействия — верьте!

В основном воздействие на ауру может производиться тремя методами:

— метод захвата — включение в собственную ауру объекта воздействия — способом, описанным нами выше;

— метод вторжения — мысленно, в представлениях телепат превращается в острие, с которого стекает мощный, остронаправленный информационно-энергетический поток, фокусирующийся в наиболее слабой точке ауры объекта;

— третий, наиболее коварный и опасный метод — метод растворения собственной ауры в ауре объекта. Мысленно телепат восхищается отличными качествами объекта, его аурой, устремлениями.

lv Ощущения, которые испытывает перципиент при выходе из связи индуктора, очень неприятны: если вам когда-нибудь придется оказаться во власти более сильного и натренированного сознания, вы почувствуете в такой момент опустошенность, усталость, острое недовольство собой, окружающим, прошлым и будущим; ваше сердце стеснит неизъяснимая тоска, вы вдруг начнете считать себя брошенным, нелюбимым, ненужным человеком и т.д.

lvi Подобные выражения — «всеми силами», «заставьте себя», «старайтесь» и пр. в корне не соответствуют самому духу телепатических закономерностей.

lvii Освобожденное сознание оказывается в состоянии фиксировать чисто энергетическую сторону процесса лишь при достаточной натренированности.

lviii Термин «выуживания» употреблен лишь для образности.

lix Известно немало примеров, когда люди, входившие в произвольные телепатические связи без предварительной тренировки и необходимого количества чисто теоретических знаний, впадали в «легкий обморок», чувствовали сильные головные боли и т.д.

lx Допустим, вы ждете на станции поезд. Поскольку время у вас есть, вы решили войти в связь с кем-то из знакомых, родственников, друзей и пр. Это упражнение опасно, поэтому не следует стремиться к полному объединению.

lxi См. журналы «Наука и жизнь» за 1963 год.

lxii Если вы когда-нибудь посмеете использовать свои способности в личных, эгоистических интересах... Они не способствуют дальнейшему развитию и, следовательно, являются препятствием на пути могучей реки Жизни, которое она рано или поздно сметет со своего пути.

lxiii Можно рекомендовать ряд упражнений, помогающих выработать дисциплину мышления.

lxiv Более подробно о мотивах такого утверждения речь будет идти в следующей главе.

lxv Попытайтесь и вы, неотрывно в течение нескольких дней, а то и месяцев, используйте всякую возможность, чтобы думать о какой-то интересующей вас проблеме, предмете.

lxvi В данном случае, как и в случае посылки телепатемы, эмоциональная окраска заставляет принять участие в настройке все нервные узлы, все волноводы Кенрак, приводит организм в состояние единого гармоничного целого.

lxvii Сосредоточить внимание на кончиках пальцев ног, на пальцах, затем переключить внимание на ступни, щиколотки, икры, колени и т.д.

lxviii Глубоко вдохнуть воздух. На несколько секунд задержать его в легких, представляя, как поток свежей праны достигает самых отдаленных уголков легких.

lxix Закрыв левую ноздрю пальцем, делаем глубокий вдох правой ноздрей — и наоборот.

lxx Психическое дыхание следует делать, всегда находясь лишь в спокойном положении. Старайтесь добиться выработки четких представлений о том, будто вихрь праны после того, как вы пропустили ее через кожу, мышцы и кости, спирально обвивает все ваше тело, устремляясь от него к голове и обратно.

lxxi Визуальные наблюдения Кирлиан свидетельствуют, что наиболее интенсивное истечение зарядов в среду происходит там, где отсутствуют замкнутые контуры.

lxxii Это условие особенно важно соблюдать в данном упражнении.

lxxiii В отличие от «смотра», который был описан выше, «внутренний осмотр» характерен осознанием энергетического баланса каждого органа и всего организма в целом.

lxxiv Вообще в сфере половых органов человека, как правило, расходуются громадные количества праны. Поэтому следует всячески избегать мыслей и впечатлений, которые могут привести к такому расходу, рассматривая эту сферу как некое фокусирующее «приспособление», через которое прана, собираемая из всего организма, от всех его органов может быть легче всего направлена в солнечное сплетение и аккумулирована там.

lxxv Впоследствии мы будем часто употреблять этот термин, значение которого было раскрыто выше.

lxxvi Это упражнение можно рассматривать как одно из упражнений в дисциплинировании мышления.

lxxvii И не только усталость: малейшее недовольство собой, потеря чувства и сознания удовлетворенности всем, что вы делаете, возникновение малейших сомнений, иронического отношения к самому себе.

lxxviii Это упражнение — высшее дисциплинирование мысли. Если вы в совершенстве овладеете своим мышлением, так же, как владеете рукой или ногой, самое сокровенное в телепатии будет для вас открытой книгой.

lxxix Это положение может быть проконтролировано, в отличие от предыдущих, необходимостью бережного отношения к психике, — независимо от того занимаемся ли мы телепатическими упражнениями или другой разновидностью умственного труда.

lxxx Это, конечно, относительно: нечто вы знаете.

lxxxi Стойко, цепко — это далеко не просто. Здесь, как и в предыдущих упражнениях, необходима строжайшая дисциплина мысли.

lxxxii Это знание, в подавляющем большинстве случаев, будет казаться абсурдным, парадоксальным. Однако это будет истинное знание — отфильтрованное и обработанное в поле.

lxxxiii Если вы хотите получить информацию о столе, вы должны интересоваться и обрабатывать информацию именно о столе, а не о том, на чем этот стол стоит, где он стоит и зачем, почему и т.д.

lxxxiv В поле имеются сведения о любом предмете, к восприятию которых человеческое сознание еще не подготовлено. Мы можем получить информацию о предмете не только в настоящее время, но вообще. Не только о предмете, но и о человеке, об обществе... Вы можете получить информацию о собственном будущем и о будущем близкого вам человека. Но не пытайтесь делать это! Опасно!

lxxxv Почувствовать — значит обеспечить. Телепатия не терпит компромиссов.

lxxxvi Всякая попытка обмануть самого себя, убедить себя, что вы чувствуете то, чего в действительности нет, заранее обречена на неудачу.

lxxxvii Из любой области знания — независимо от того, как вы эрудированы в этой области.

lxxxviii Опасно именно тем и потому, что вы бросаетесь в область непонятного, неведомого, отдельные компоненты которого могут травмировать вашу психику.

lxxxix В общем поле консервируются не только данные, представляющие ценность и доступные обработке сознания на современном этапе развития.

xc Может случиться так, что вы получите информацию, которую окажетесь в состоянии осмыслить и обработать лишь по прошествии некоторого времени путем длительных размышлений над ее сущностью, либо в результате получения дополнительной информации.

xci См. Техника молодежи, Знание — сила, Наука и жизнь, Смена за 1962-1963 гг.

xcii В телепатии существует подмеченная закономерность, согласно которой число больше 7 трудно воспринимается сознанием перципиента, в роли которого в данном случае выступает телепат-практик.

xciii Как известно, проще всего человека принудить думать о чем бы то ни было, запретив ему думать об этом.

xciv Сознание возвращается в среду, вами уже никто не руководит, телепатически вы не воспринимаете ничьих импульсов.

xcv В подавляющем большинстве случае в наше время любой человек, который на ваших глазах транжирит собственное время и отвлекает вас от работы, — рассматривается как некая аномалия.

xcvi Собственно, ярлык «элементала» не следует наклеивать на человеческую психику.

xcvii Представьте себя в роли того же следователя, получившего ордер на обыск в квартире человека, подозреваемого в хранении предметов, представляющих опасность для общества.

xcviii О сущности этих работ более подробно поговорим в главе 6.

xcix Там же.

c Там же.

ci Разумеется, такая необходимость — величайшая редкость, которая может иметь место разве что в научно-фантастическом рассказе, как однажды «сошлись два телепата и стараются прочесть мысли друг друга».

cii Известно, что в порыве гнева человек способен на иррациональный (как с точки зрения справедливости, так и с точки зрения последствий для него самого) поступок. Однако в подавляющем большинстве случаев сознание вовремя «хватает» за руку того человека. Преступление не совершилось, но его информационный состав излучен в общее поле.

ciii Там же.

civ Полное освобождение сознания в данном случае смертельно опасно. Каждый знает, как стремительно растут и множатся страшные мысли. Если им дать полную волю, они в состоянии парализовать вас не только психически, но и физически, поэтому, настраиваясь на прием информации некробиотического происхождения, следует всегда оставлять в сознании «сторожевой пункт» физиологического минимума ощущений.

cv Не просто находиться среди людей, но и ощущать их присутствие, опираться на них.

cvi Всюду, где речь идет о той или иной степени опасности, ее следует понимать в относительном смысле.

cvii Любое восприятие информации, идущее телепатически, а не с помощью обычных органов чувств, крайне непрочно и требует усилий со стороны сознания для прочной фиксации в памяти.

cviii В данном случае — именно благодаря требованию строгого соблюдения количества, «порций» восприятия.

cix Информационно-энергетические комплексы некробиотического происхождения обладают интересной особенностью: наиболее мощные и кратковременные сигналы затухают и искажаются быстрее, нежели сигналы малой мощности, но большей длительности.

cx То есть с помощью восприятия через обычные органы чувств — путем элементарного опроса, ознакомления с документами и т. д.

cxi Собственно, это упражнение, как и некоторые из предыдущих, уже трудно назвать упражнением: это практическое использование телепатических закономерностей на основе развитых вами ранее способностей.

cxii В данном случае мы, имея дело с использованием явлений проскопии, можем пренебречь временем, так как «собственное время сигнала, распространяющегося со скоростью света, оказывается замедленным», а для нас — практически равным нулю.

cxiii Конкретных — с точки зрения обычного восприятия в обычной обстановке.

cxiv Это чрезвычайно трудно, и обычно удается осуществить в два этапа.

cxv Так называемые гадания — на картах, на кофейной гуще и пр.

cxvi В личном письме к автору писатель-фантаст А. Стругацкий высказал мнение, что проскопия — это «экстраполяция миллионов, воспринимаемая сознанием индивидуума...»

cxvii Практикуя некоторые упражнения, автор неоднократно испытывал ощущения невесомости, вполне четко осознавал уверенность, что если только ему захочется, он может подняться в воздух и оказаться вон в том углу комнаты, под потолком...

cxviii Если говорить совсем откровенно, то у автора имеется твердая убежденность: писать о телепатии что бы то ни было, говорить о ней как угодно долго, много, интересно, поучительно — по меньшей мере бесполезно (если не вредно — в интересах Истины).

cxix Забираясь в дремучие дебри фантастики, можно, конечно, предположить, что рано или поздно человек сумеет по собственному желанию преодолевать громадные космические пространства не пряча свой хрупкий организм в пустолазные костюмы, не защищаясь броней космических кораблей. В этом, естественно, не будет ничего сверхъестественного, если предположить объективное существование «психического дефекта массы»: по собственному желанию, силой собственной воли человек сумеет какую-то часть своей механической массы превратить в энергию — худеем же мы, в конце концов, в результате сильных эмоциональных переживаний, даже оставляя тело в относительном покое. Очевидно, огромное количество энергии в такое время расходуется на посылку телепатем. Но энергия эта, излучаясь каким-то «сверхъестественным» способом, уносит с собой часть нашей массы, — следовательно, налицо «психический дефект массы», создание математического аппарата которого, физическая интерпретация — дело не столь уж далекого будущего. Думается, разгадка лежит где-то совсем близко от проблемы «холодного синтеза» в ядерной энергетике.