Глава (2-ая): Корова
Мединская. Двести восемьдесят шесть стихов
Во имя Бога, милостивого, милосердого.
Алм. Это писание - нет сомнения в том - есть руководство благочестивым, тем, которые веруют в сокровенное, совершают молитвы, делают пожертвования из того, чем их наделили Мы; тем, которые веруют в то, что свыше ниспослано тебе, и в то, что ниспослано было прежде тебя, и с уверенностью чают будущей жизни.
Они под руководством Господа их: они блаженны.
Для нечестивых все равно - учишь ли их, или не учишь их: они не веруют. Бог запечатал сердца их и слух их, и на очах их покрывало: им будет мучительная казнь. Некоторые из этих людей говорят: «мы веруем в Бога и в последний день»; но они не суть верующие. Они хотят обмануть Бога и верующих, и обманывают только себя самих, сами не понимая того. В сердцах их болезнь; Бог увеличит болезнь их: жестокое наказание будет им за то, что они лгали. Когда им говорят: не распространяйте нечестия на земле; они говорят: нет, мы только поддерживаем благочестие. Не они ли на самом деле распространители нечестия? Но они не понимают того. Когда им говорят: веруйте, как веруют сии люди; тогда они говорят: ужели и нам веровать так, как веруют сии глупые? Не они ли на самом деле глупы? Но они не знают того. Когда они встречаются с верующими, говорят: «мы веруем»; но как скоро уединятся к своим сатанам, говорят: «мы с вами; мы только так насмехаемся». Господь посмеется им, далеко уклонит их в заблуждение, и они будут скитаться, как умоисступленные. Это такие люди, которые взяли себе ложь взамен истины: неприбыльна их торговля! Они не на прямом пути.
Они подобны тем, которые хотят развести огонь: когда он осветит что есть вокруг него, и Бог отнимет у них свет и оставит их во тьме; тогда они ничего не видят. Они глухи, немы, слепы; они не обратятся. Или они как те, которые при туче небесной, от которой мрак, гром, молния, затыкают перстами себе уши, от ударов молнии опасаясь смерти. Бог знает нечестивых. Молния почти отнимает у них зрение: как скоро она осветит их, они при ней идут; когда же потемнеет над ними, они останавливаются. Если бы Бог восхотел, то отнял бы у них слух и зрение; потому что Бог всемогущ.
Люди! поклоняйтесь Господу вашему, Который сотворил и вас и тех, которые были прежде вас (может быть, и вы будете богобоязливы), Который разостлал для вас землю, как ковер, а небеса, как покров; низводит с неба воду и ею возращает плоды для вашего пропитания; а потому не допускайте каких-либо божеств, равных Богу, тогда как вы можете знать это. Если вы сомневаетесь в том, что ниспослали Мы рабу нашему, то представьте какую-либо статью подобную тому, и призовите свидетелей о себе, кроме Бога, если вы правдивы. Но если вы этого не сделали, - да вам и не сделать этого; то бойтесь того огня, которому растопкой будут люди и камни: он приготовлен для неверных. Верующих и добродетельных обрадуй благою вестью, что для них будут сады, по которым текут реки: и каждый раз, как вкусят они от них, - от плодов их, - в удовольствие свое, будут говорить: «это таково же, чем питались мы прежде», но оно представляет только сходство с тем. Там для них чистые супруги: там они пребудут вечно. Бог не стыдится представить в притчу какого-нибудь комара или что-либо ничтожнее его: верующие знают, что эта истина от Господа их; неверные же говорят: что сделать хочет Бог этой притчей? Ею Он многих вводит в заблуждение; ею же многих ведет прямо. Только непотребных Он ею вводит в заблуждение. Те, которые нарушают завет с Богом после вступления в него, разделяют, что повелел Бог соединять, и делают непотребства на земле, - те несчастны. Как остаетесь вы неверными пред Богом? Вы были мертвыми, а Он оживил вас; со временем Он опять умертвит вас и потом оживит вас, и тогда вы к Нему возвратитесь. Он сотворил для вас все, что есть на земле; потом Он взошел к небу и устроил там семь небес. Он всеведущ.
Вот, Господь твой сказал ангелам: Я поставлю на земле наместника. Они сказали: ужели поставишь на ней того, кто будет делать непотребства на ней и будет проливать кровь, тогда как мы воссылаем славу Тебе и святим Тебя? Он сказал: Я знаю то, чего не знаете вы. И Он научил Адама всем именам, потом предложил об них ангелам, сказав: возвестите Мне имена сии, если вы справедливы. Они сказали: хвала Тебе! у нас познания только о том, чему Ты научил нас; Ты знающ, мудр. Он сказал: Адам, возвести им имена их! И когда он возвестил им имена их, Он сказал: не сказал ли Я вам, что знаю тайны небес и земли, и знаю, что обнаруживаете, и что скрываете. И вот, Мы сказали ангелам: поклонитесь Адаму, и они поклонились, кроме Ивлиса; он отказался, возвеличался и стал в числе неверных. Мы сказали: Адам! живи, ты с твоею супругою, в раю: вкушайте от него в удовольствие себе везде, где ни хотите; но не приближайтесь к этому дереву, чтобы вам не сделаться преступниками. После того сатана, споткнув об него, уронил их обоих и удалил их оттуда, где они были. И Мы сказали: низвергнитесь! вы враги друг другу. А вам на земле постоянное жилище и жизненные потребности до времени. Потом Адам принял от Господа своего слова, и Он сжалился над ним кающимся; потому что Он жалостлив к кающемуся, милосерд. Мы сказали: низвергнитесь из него вполне такими, какими вы ныне; некогда придет к вам от Меня руководство: тем, которые последуют Моему руководству, не будет страха, они не останутся в печали. А те, которые будут неверными, почтут наши знамения ложными, - те будут мучиться в огне, в нем пребудут вечно. Сыны1 Израиля! вспомните о благодеяниях, какими Я облагодетельствовал вас: будьте верны завету со Мною, и Я буду верен завету с вами; Меня, Меня бойтесь. Веруйте в то, что ниспослал Я для подтверждения истины того, что у вас: не будьте первыми из отвергающих его2; взамен Моих знамений не берите ничего малоценного: предо Мною, предо Мною благоговейте. Не облекайте истины одеждою лжи: не скрывайте истины, когда вы ее знаете. Совершайте молитву, давайте очистительную милостыню, поклоняйтесь с поклоняющимися. Ужели вы, указывая этим людям доброе, забудете самих себя, тогда как читаете Писание? Ужели вы не рассудите? Призовите в помощь терпение и молитву; они, действительно, великая сила только для покорных, для тех, которые думают, что они сретят Господа своего, и что к Нему они возвратятся.
Сыны Израиля! вспомните о благодеяниях, какими Я облагодетельствовал вас, о том, что Я возвысил вас над всеми народами. Бойтесь дня, в который ни одна душа нисколько не удовлетворит за другую душу, не примется за нее ходатайства, не потребуется равного воздаяния, никому не подастся помощи. Вот, Мы избавили вас от народа Фараонова: он подверг вас лютому страданию, предавая закланию ваших сыновей, и оставляя жизнь только вашим дочерям. В этом было от Господа вашего великое искушение. Вот, Мы разделили для вас море: вас Мы спасли, а народ Фараона потопили пред вашими очами. Вот, Мы сорок ночей времени провели с Моисеем, а вы, в его отсутствие, сделали себе тельца, будучи упорно нечестивы. После того Мы простили это вам, предполагая, что будете благодарны. И вот, Мы дали Моисею Писание и Различение: может быть, вы пойдете прямым путем. И вот, Моисей сказал своему народу: народ мой! вы сделали зло себе самим тем, что сделали себе тельца; потому с раскаянием обратитесь к создателю вашему, или убейте себя самих: это будет для вас лучше пред создателем вашим, и Он сжалится о вас кающихся. Ибо Он благопреклонен к кающимся, милосерд. Вот, вы сказали: Моисей! мы не поверим тебе, покуда открыто не увидим Бога; за то молния поразила вас, в то время как вы хотели видеть. Потом, после вашей смерти, Мы воскресили вас, предполагая, что вы будете благодарны. Мы осенили вас облаком, и послали вам манну и перепелов: «питайтесь благами, тем, чем Мы наделяем вас». Не Нас они обидели, но обидели они себя самих. Вот, Мы сказали: войдите в этот город; питайтесь в нем в изобилии, какого хотите; входите в ворота его, делая коленопреклонения, и говорите: «избавление!» Мы простим вам проступки ваши и возвеличим делающих добро. Но законопреступники заменили то словом, другим от того, какое сказано было им; тогда Мы на тех законопреступников низвели с неба казнь за то, что они распространяли непотребство.
Когда Моисей просил питья для народа своего, тогда Мы сказали: «ударь жезлом твоим в скалу!» И двенадцать источников потекли из нее; и все люди узнали место, где пить им. «Ешьте, пейте из даров Божиих, не делайте зла, распространяя по земле нечестие». И вот, вы сказали: Моисей! нельзя нам удовлетвориться одной и той же пищею; попроси за нас Господа твоего, доставил бы Он нам то, что произращает земля: овощи, огурцы, чеснок, чечевицу, лук. Он сказал: ужели хотите взять худшее взамен лучшего? Сойдите в Египет; там для вас то, чего просите. Уничижение и бедность постигли их, и они навлекли на себя гнев Божий. Это за то, что отвергли они знамения Бога и несправедливо убивали пророков; это за то, что они были непокорны, поступали своевольно.
Истинно, и верующим, и иудействующим, и назарянам, и сабеям, тем, которые веруют в Бога, в последний день и делают доброе, - им награда у Господа их: им не будет страха, они не останутся в печали.
Некогда Мы вступили в завет с вами, и подняли над вами гору: «твердо храните то, что дали Мы вам; помните, что в том есть: может быть, вы будете богобоязливы». А вы после того отвратились. Если бы не было благости и милости Божией к вам, то вы сделались бы несчастными. Вы знаете тех из вас, которые своевольно поступили в день субботы; потому Мы сказали им: будьте обезьянами, вдали от людей. В этом Мы показали пример в предостережение современников и потомков их, и в назидание благочестивым.
Некогда Моисей сказал своему народу: Бог повелевает вам принести в жертву корову. Они сказали: не насмешку ли какую над нами хочешь сделать? Он сказал: да сохранит меня Бог от того, чтобы быть мне в числе неразумных! Они сказали: помолись за нас Господу твоему, показал бы Он нам, какая она. Он сказал: Он говорит, что она - корова не старая, и не телица; средних лет. Сделайте, что повелевается вам. Они сказали: помолись за нас Господу твоему, показал бы Он нам, какая цветом она. Он сказал: Он говорит, что она - корова рыжая; цвет ее желто-рыжий, нравящийся смотрящим на нее. Они сказали: помолись за нас Господу твоему: показал бы Он нам, которая она; потому что у нас есть коровы, похожие одна на другую; тогда, если угодно будет Богу, мы безошибочно исполним. Он сказал: Он говорит, что она - корова, не изнуренная ни паханием земли, ни орошением нивы; сохранившаяся в невредимости, не имеющая на себе иноцветной пестрины. Они сказали: теперь ты указал верные признаки. Тогда они принесли ее в жертву, и только тогда они это сделали. И вот, вы убили одного человека, и, споря между собою, обвиняли в том одни других: но Бог обнаружил, что скрывали вы. Мы сказали: «ударьте его какою-либо частию ее!» И было так же, как будет, когда Бог оживит мертвых и покажет вам свои знамения: может быть, вы будете рассудительны. После того сердца ваши ожесточились, стали как скалы или еще тверже по своему ожесточению: потому что и скалы иногда изливают из себя источники, и они иногда расседаются, и из них источается вода, и они даже повергаются от страха Божия. Бог не остается невнимательным к делам вашим.
Желаете вы, чтобы они уверовали, как и вы? Некоторые из них уже слышали слово Божие, и - изменили его после того, как поняли его, и они знают это. Когда встречаются они с верующими, то говорят: «мы веруем»; но когда остаются наедине одни с другими, тогда говорят: «перескажите им то, что открыл вам Бог, чтобы представили они вам на то доказательства пред Господом вашим». Не понимаете ли вы этого? Ужели не знают они, что Бог знает и то, что утаивают они, и то, что открывают? Между ними есть невежды, которые знают не Писание, а одни только вымыслы: у них только одни мнения. Горе тем, которые, написавши книгу своими руками, говорят: «это от Бога», для того, чтобы получить за то какую-либо ничтожную плату! Горе им за то, что пишут их руки, горе им за то, что приобретают они!
Они говорят: «огонь коснется нас только на определенные дни». Скажи: договор, что ли, сделали вы с Богом, и Бог не изменит этого своего договора? Или, не говорите ли о Боге такого, чего сами не знаете? Да, те, которые усвоили себе зло, которых охватил грех, - те будут жителями огня, в нем они будут вечно. Но те, которые уверовали и делали добро, будут обитателями рая, в нем они и будут вечно.
Некогда Мы поставили в завет сынам Израиля: поклоняйтесь только Богу, делая добро родителям, родственникам, сиротам, бедным; говорите людям доброе, совершайте молитву, давайте очистительную милостыню: но вы, кроме немногих, отвратились назад, вы отступили. Вот, Мы поставили в завет вам: не проливайте крови вашей, не изгоняйте друг друга из жилищ своих, и вы подтвердили, исповедуя это; но после того вы явились таковыми, что убивали одни других, изгоняли некоторых из вас из жилищ их, помогали одни другим в притеснении и вражде; когда же приходили к вам пленные, вы их выкупали, тогда как законом запрещено вам изгонять их. Ужели вы в одну часть Писания веруете, а другую его часть отвергаете? Тем из вас, которые поступают так, воздаянием будет одно только бесславие в настоящей жизни; а в день воскресения они будут преданы самой жестокой муке. Бог не остается невнимательным к делам вашим. Для тех, которые променивают будущую жизнь на настоящую, не будет ослаблена эта мука, и от нее им не избавиться.
Мы уже дали Моисею Писание; вослед за ним Мы велели идти другим посланникам; потом Иисусу, сыну Марии, Мы дали ясные указания и укрепили его Духом святым: а вы, не каждый ли раз, когда какой-либо посланник приносил к вам такое, что не льстило вашим страстям, надмевались над ним? Одних считали вы лжецами, других и убивали. Они говорят: «сердца наши необрезаны». Так, Бог проклял их за их упорство; потому не много тех, которые веруют. Когда приходит к ним от Бога писание, подтверждающее то, которое у них есть, - прежде просили они себе победы над теми, которые были неверными - когда приходит к ним такое, что они знали: они не веруют тому. Божие проклятие на неверных! Как ничтожна цена того, за что продают они себя самих! Отвергая откровения Бога, по зависти к тому, что Бог по своим щедротам дает откровения тому из своих рабов, кому хочет, они навлекают на себя гнев на гнев. Неверным будет унизительное наказание! Когда говорят им: веруйте в то, что ниспосылает Бог; тогда они говорят: «мы веруем в то, что было ниспослано нам!» Они отвергают то, что после того, тогда как это есть истина, подтверждающая то, что у них. Скажи: зачем же вы прежде убивали пророков Божиих, если были верующими? Моисей приходил к вам с ясными указаниями, а вы, в его отсутствие, сделали себе тельца, будучи упорно нечестивы. Вот, Мы вступили в завет с вами, и подняли над вами гору: «твердо храните то, что дали Мы вам, и будьте послушны». Они сказали: Мы слышим, но не покоряемся. Они, по своему неверию, своими сердцами пристрастились к тельцу. Скажи: как ничтожно то, что внушила им вера их, если только они были верующими! Скажи: если будущее жилище пред Богом принадлежит по преимуществу вам, за исключением сих людей3: то пожелайте смерти, если говорите истину. Но они никогда не пожелают ее, по причине того, что сделали прежде нее руки их. Бог знает, что они нечестивы. И действительно, ты знаешь, что они из всех людей самые пристрастные к жизни; каждый из них, как и каждый из многобожников, желал бы жить по тысяче лет; но не отдалит его от муки и продолжительная жизнь. Бог видит, что делают они. Скажи: тем, которые стали врагами Гавриилу... он, по изволению Божию, низвел его4 на твое сердце, в подтверждение того, что было прежде него, в руководство и благовестие верующим... тем, которые стали врагами Богу, Его ангелам, Его посланникам, Гавриилу и Михаилу, - тем, неверным, и Бог стал врагом. Тебе Мы ниспослали ясные знамения, и только одни развратные не веруют в них. Каждый раз, как обязывались они каким-либо обязательством, не отвергали ли его от себя некоторые из них? Действительно, многие из них не веруют. Когда приходил к ним от Бога какой-либо посланник, подтверждавши то, что было у них; тогда некоторые из тех, которым дано было Писание, бросали Писание Божие за хребты свои, как будто не узнавали его; а следовали тому, что выдумали диаволы в царствование Соломона. Но Соломон не был неверным; а неверными были диаволы: они учили людей волшебству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Гаруту и Маруту; но и сии оба не учили никого, не сказавши ему: «мы - искусители, а потому не будьте неверными». От них научались тому, как разлучать мужа от жены его; да и то, чем вредили они кому-либо, происходило только по допущению Божию. Они научались тому, что приносило им вред, и не приносило им пользы, и знали, что кто делал такое приобретение, тому в будущей жизни не будет доли блаженства. И действительно, как ничтожно то, за что продавали они себя самих! О, если бы знали они! О, если бы они уверовали и сделались благочестивыми! Истинно, награда от Бога есть наилучшее благо. О, если бы они были знающи!
Верующие! не говорите: рагина! «смотри за нами!», а говорите: унзурна! «воззри на нас!» и будьте послушны. Неверным будет лютая мука.
Неверные из знающих Писание и многобожники не желают, чтобы от Господа вашего нисходило на вас какое-либо благо; но Бог усвояет свою милость кому хочет: Бог есть владыка великих щедрот. Когда Мы отменяем какое-либо знамение, или повелеваем забыть его: тогда даем Мы другое, лучшее того, или равное ему. Не знаешь ли, что Бог всемогущ? Не знаешь ли, что Бог... что у Него царственная власть над небесами и землею, и кроме Бога вам нет другого ни покровителя, ни защитника? Захотите ли вы делать требования от посланника к вам такие же, какие требования делались прежде от Моисея? Кто меняет веру на неверие, тот уклоняется от прямого пути. Многие из знающих Писание, по ненависти, какая в душах их, желают опять сделать вас неверными, после того как вы уверовали, после того, как ясно показана им истина; удаляйтесь от них, избегайте их, покуда Бог не совершит дела своего. Бог всемогущ. Совершайте молитву, давайте очистительную милостыню: что доброго предварительно сделаете вы для душ ваших, найдете то у Бога; потому что Бог видит, что делаете вы.
Они говорят: «в рай войдет только тот, кто будет или иудеем, или назарянином». Таковы мечты их. Скажи: представьте ваши доказательства, если вы справедливы. Напротив, кто окажет себя покорным Богу, делая доброе, тому будет награда от Господа его: ему не будет страха, он не будет в печали.
Иудеи говорят: «Назаряне неосновательны»; а назаряне говорят: «Иудеи неосновательны», тогда как и те, и другие читают Писание. Подобное словам их говорят и незнающие5. В день воскресения Бог рассудит их в том, в чем они между собою разногласят. Есть ли еще кто-нибудь нечестивее тех, которые запрещают призывать имя Бога в храмах Его и стараются разрушать их? Им должно бы было только с благоговением входить в них. Им бесславие в здешней жизни, и в будущей жизни им великая мука.
Пред Богом и Восток, и Запад: куда бы ни обратились вы, везде лицо Божие; потому что Бог всеобъемлющий, знающий.
Они говорят: «Бог имеет детей». Воздайте хвалу Ему! истинно, Ему принадлежит всё, что на небесах и на земле, и Ему все повинуется. Он Зиждитель небес и земли, и когда определит быть чему, только скажет тому: «будь!» и оно получает бытие. Незнающие говорят: «что же бы не говорить Богу и с нами, или не придти бы и к нам какому-либо знамению?» Подобное их словам говорили также и предшественники их: они сходны между собой сердцами своими; Мы уже показали знамения людям, имеющим верное знание. Истинно, Мы послали тебя благовестником и угрожателем; и с тебя не спросится ответственности за идущих в геенский пламень.
Ни иудеи, ни назаряне не будут довольны тобою, покуда не примешь их религии. Скажи: только руководство Божие есть истинное руководство; и верно, если последуешь их желаниям, после того, как дано тебе знание, тебе не будет от Бога ни защиты, ни помощи. Те, которым Мы дали Писание и которые читают его истинным чтением, - те веруют в него; но те, которые отвергают его, - те в заблуждении. Сыны Израилевы! помните благодеяния, какими Я облагодетельствовал вас, о том, что Я возвысил вас над всеми народами. Бойтесь дня, в который ни одна душа нисколько не удовлетворит за другую душу; не примется за нее равного воздаяния, не принесет ей пользы ходатайство: никому не подастся помощи.
Господь6, когда словами искушал Авраама, и этот исполнил их, сказал: «Я поставлю тебя имамом для людей». Он сказал: «и также из потомства моего». Он сказал: «завет Мой не относится к злочестивым. Мы назначили этот дом в сборище и убежище людям: держите для себя место Авраамово мольбищем. Мы заповедали Аврааму и Исмаилу: оба вы внушите, чтобы дом Мой благоговейно чтили совершающие вокруг его обходы, проводящие в нем время в благочестивых думах, преклоняющиеся и поклоняющиеся до земли». И когда Авраам сказал: Господи! сделай эту страну безопасною, надели плодами жителей ее, тех из них, которые будут веровать в Бога и в последний день, - Он сказал: «и тем, которые будут неверными, дам насладиться немного, а после ввергну их в муку огненную». Как страшно это пристанище! И вот Авраам, вместе с Исмаилом, положил основание этому дому. «Господи наш, призри на нас! Ибо Ты слышащий, знающий. Господи наш! сделай и нас покорными Тебе, и наше потомство - народом, покорным Тебе; научи нас богослужебным обрядам и будь жалостлив к нам: ибо Ты жалостлив, милосерд. Господи наш! воздвигни среди нас посланника из них самих, чтобы он читал им знамения Твои, научил их Писанию и мудрости, и сделал их чистыми: ибо Ты силен, мудр».
Кто7 отвратится от религии Авраама, кроме того, кто безрассуден в душе своей? Мы избрали его в сем мире; действительно, он и в будущей жизни будет в числе праведных. Когда Господь его сказал ему: «будь покорен!» он сказал: покоряюсь Господу миров! - Авраам завещал это своим сынам; а также Иаков: сыны мои! Бог избрал для вас это богослужение; умирайте не иначе, как пребывая покорными (Богу). Были ли вы при Иакове тогда, когда наступило время умереть ему? Тогда он сказал сынам своим: кому поклоняться будете вы после меня? Они сказали: мы будем поклоняться Богу твоему и Богу отцов твоих, Авраама, Исмаила, Исаака, единому Богу, и Ему будем мы покорны. Нет уже теперь этого народа: ему будет то, что он усвоил себе; а вам будет то, что вы усвоите себе: с вас не потребуется отчета в том, что они делали. Они говорят: «будьте иудеями», или: «будьте назарянами, чтобы вам идти по прямому пути!»8 Скажи: - нет, мы по религии Авраама, бывшего в истинной вере; он не был в числе многобожников. Скажите: мы веруем в Бога и в то, что свыше ниспослано нам, в то, что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам израильским; в то, что было дано Моисею и Иисусу, что было дано пророкам от Господа их; не делаем различия между всеми ими, и Ему покорны мы. Если они будут веровать тому же, чему вы веруете, то пойдут по прямому пути; если же отвратятся они, то будут в разрыве с вами. Но Бог защитит тебя от них: Он слышащий, знающий. Мы по крещению Божию; и кто лучше того, кто по крещению от Бога? И Ему мы поклоняемся. Скажи: станете ли спорить о Боге, когда Он есть Господь наш, и Господь ваш? У нас наши дела, у вас ваши дела. Мы Ему чистосердечно преданы. Ужели скажете: Авраам, Исмаил, Исаак, Иаков и колена Израильские были иудеями или назарянами? Скажи: вы ли лучше знаете, или Бог? Есть ли еще кто-нибудь нечестивее того, кто скрывает свидетельство о нем Божие? Бог не оставляет без внимания того, что делаете вы. Нет уже теперь того народа: ему будет то, что он усвоил себе; а вам будет то, что вы себе усвоите: с вас не потребуется отчета в том, что они делали.
Безрассудные9 из людей скажут: что отвратило их от кыблы их, которой они держались? Скажи: во власти Бога Восток и Запад: Он, кому хочет, указывает прямой путь. Таким образом, Мы поставили вас народом посредствующим, для того, чтобы вы были свидетелями пред сими людьми, а посланник сей был свидетелем пред вами. Кыблу, которой вы держались прежде, Мы установляли только для того, чтобы Нам распознать того, кто следует сему посланнику, от того, кто обращается от него вспять. И хотя это кажется очень большим делом, но не для тех, которых руководит Бог. Не может быть, чтобы Бог сделал вашу веру тщетною, потому что Бог благ, милостив к людям. Мы видели, что ты обращал лице свое к небу; а теперь Мы повелеваем тебе обращаться к супротиви, которую ты любишь. Так обращай лицо твое к запретной мечети; и вы, где бы ни были, обращайте ваши лица к ней. Те, которым дано Писание, знают, что это истина от Господа их. Бог не оставляет без внимания того, что делают они. Действительно, если тем, которым дано Писание, ты представишь все знамения: то они и тогда не последуют твоей кыбле; но и ты не последуешь их кыбле. Да и между ними - одни не следуют кыбле других. И если ты, после того как пришло к тебе знание, последуешь их желаниям: то знай, ты будешь в числе нечестивых. Те, которым Мы дали Писание, ведают его, как ведают сынов своих; но некоторые из них скрывают истину, тогда как знают ее. Истина от Господа твоего: потому не будь в числе сомневающихся. У каждого есть предличная сторона: к ней он обращает себя во время молитвы. Поэтому стремитесь друг перед другом к добрым делам: где бы вы ни были, Бог будет со всеми вами. Подлинно Бог всемогущ. Откуда бы ни выходил ты, обращай лицо свое к запретной мечети; это истина от Господа твоего: Бог не невнимателен к тому, что делаете вы. Откуда бы ты ни выходил, обращай лицо свое к запретной мечети; и вы, где бы ни были, обращайте лица ваши к ней, для того, чтобы у тех людей не было спора с вами. А тех из них, которые нечестивы, не бойтесь; бойтесь Меня, для того, чтобы Мне вполне совершить Мои благодеяния вам, и тогда вы, может быть, пойдете, прямым путем; так как Мы послали к вам посланника из среды вас самих: он читает вам Наши знамения, делает вас чистыми, учит вас писанию и мудрости, учит вас тому, чего вы прежде не знали. За то помните Меня, и Я буду помнить вас; будьте благодарны Мне, и не будьте непризнательны.
Верующие! ищите помощи себе в терпении и молитве: потому что с терпеливыми Бог. О тех, которые убиты на пути Божием, не говорите: они мертвы; нет, они живы. Но вы не постигаете этого. Действительно, Мы искушаем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, потерею имущества, жизни, плодов; но обрадуй терпеливых благою вестию. Те, которых постигнет когда какое-либо бедствие, говорят: «мы во власти Бога, и к Нему мы возвратимся!» Им благословения и милость от Господа их; они идут по прямому пути.
Сафа и Мерва суть заповедные места Божии. Кто совершает торжественный праздник (хадж) при этом доме10, или совершает при нем праздничное молебствие (гумря): на том нет греха в том, что делает обходы вокруг обоих их11; также и на том, кто произвольно сделает что-либо доброе...; потому что Бог благотворящий, знающий.
Тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные указания и руководство к правоте, после того как Мы изъяснили это в этом писании12, - тех проклянет Бог и проклянут проклинающие, кроме тех, которые покаются, будут делать доброе, и такими себя ясно покажут: к ним и Я буду благопреклонен. Я благопреклонен к кающимся, милостив. Над теми, которые остаются неверными и умирают, оставаясь неверными, - над ними проклятие Бога, ангелов и всех людей. Под ним они останутся вечно: мука их не облегчится, они не обратят на себя взора Божия.
Бог ваш - Бог единый: нет другого Бога, кроме Его, милостивого, милосердого. Истинно, в устройстве небес и земли, в смене ночи и дня; в кораблях, перевозящих по морю полезное людям; в воде, которую низводит Бог с неба и оживляет ею землю после ее омертвения; во всех животных, каких рассеял Он по ней; в движении ветров и облаков, принужденных носиться между небом и землею, есть знамения для людей рассудительных. Между людьми есть такие, которые избирают для себя, опричь Бога, мнимые божества: любят их, как должно любить Бога; но верующие крепки любовью к Богу. А те нечестивцы, когда узнают свою муку, узнают, что у Бога сила во всей полноте своей и что Бог строг в наказании. Когда те, которые были последователями, будут отделены от тех, которым следовали они, увидят это наказание и когда прервутся у них связи с ними: тогда бывшие последователями скажут: о, если бы нам был возврат отселе! Мы отделились бы от них так же, как они отделились теперь от нас. Так Бог покажет им, сколь губительны для них дела их: им уже не выйти из огня.
Люди13! из тех благ, какие есть на земле, ешьте только разрешенные в пищу. Не ходите по стопам сатаны: он вам отъявленный враг. Он повелевает вам только злое и гнусное, и чтобы вы говорили о Боге то, чего не знаете. Когда говорят им: следуйте тому, что ниспослал Бог; они говорят: нет, мы будем следовать тому, что нашли мы у отцов наших. Ужели и тогда... когда отцы их ничего не разумели и не ходили по прямому пути? Неверные подобны человеку, который из того, что кричат ему, слышит только зов и голос: они глухи, немы, слепы; они неразумны. Верующие! ешьте из тех благих снедей, какими Мы наделяем вас, и благодарите Бога, если вы Ему поклоняетесь. Он запретил вам в пищу мертвечину, кровь, свиное мясо и то, над чем, при заколении, призывался кто-либо другой, а не Бог. Но кто принужден будет к такой пище, не будучи своевольником, нечестивцем, на том не будет греха: Бог прощающий, милостив.
Скрывавшие то, что ниспослал Бог из Писания и тем приобретающие что-либо малоценное, - они свои утробы наполнят только огнем; в день воскресения Бог не будет говорить к ним и не очистит их; им лютая мука. Это те, которые избирают для себя заблуждение вместо прямого пути, наказание вместо прощения. Что довело их до этого страдания в огне? Это будет так потому, что Бог истинно ниспослал это писание, а не согласившиеся в своем мнении о сем писании, стали в крайнем разногласии.
Благочестие не в том, чтобы вам обращать лица свои к Востоку или Западу; но благочестивы те, которые веруют в Бога, в последний день, в ангелов, в Писание, в пророков; по любви к Нему дают из имущества своего ближним, сиротам, бедным, странникам, нищим, на выкуп рабов; которые совершают молитвы, дают очистительную милостыню; верно исполняют обязательства, какими обязывают себя; терпеливы в бедствиях, при огорчениях и во время бед. Таковые люди праведны; таковые люди благочестивы.
Верующие14! вам предписана месть за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. А кому братом его будет прощено что-либо, тому следует сделать для него доброе дело, уплатить ему благодеянием. Таково облегчение, такова милость вам от Господа. Кто после сего поступит несправедливо; тому лютая мука. В мести жизнь для вас, люди рассудительные! может быть, вы будете богобоязливы.
Вам15 предписано - когда наступает смерть кому-либо из вас и если после него остается какое имущество - делать завещание в пользу родителей и близких родственников надлежащим образом, сообразно обязанности благочестивых. Кто после того, как слышал это завещание, переменит его: на том, кто переменит его, будет грех. Бог слышащий, знающий. Кто опасается несправедливости или погрешности в завещателе и поправит их, на том не будет греха. Бог прощающий, милостив.
Верующие16! вам предписан пост, как он предписан был тем, которые были прежде вас, (может быть, будете благочестивы) в определенные числом дни. Но кто из вас будет болен или в путешествии: тому поститься такое же число дней в другое время. Те, которые могли бы держать его, взамен обязываются напитать бедных. Кто по благочестию сделает какое-либо добро, оно будет добром для него самого. Что вы поститесь, - это добро для вас, если вы знающи. Месяц Рамазан есть тот месяц, в который ниспослан вам Коран, в руководство людям, в объяснение того руководства и различения добра от зла. Кто из вас в этот месяц находится дома, тот в продолжение его должен поститься; а кто будет болен, или в путешествии, тому такое же число дней поститься в другой месяц. Бог хочет вам облегчения и не хочет вам отягощения, чтобы вы исполнили срочное число, возвеличили Бога за то, что Он ведет вас по прямому пути, и были бы благодарны. Когда рабы мои будут у тебя спрашивать обо Мне, тогда Я буду близок: внемлю молению молящегося, когда он помолится Мне, для того, чтобы они были послушны Мне и веровали в Меня: может быть, они пойдут по прямому пути. Во время ночи поста разрешается вам совокупление с женами вашими: они одежда вам, а вы одежда им. Бог знает, что вы обманывали себя самих; потому Он жалеет вас и прощает вам. В это время сообщайтесь с ними и ищите того, что преднаписал для вас Бог. Ешьте и пейте дотоле, покуда вам нельзя будет различить белую нить от черной нити. От зари же и до ночи исполняйте пост; не сообщайтесь с ними, предаваясь благочестивым думам в мечетях. Таковы уставы Божии, и не покушайтесь нарушать их. Так Бог изъясняет знамения свои людям, может быть, они будут благочестивы.
Имуществ своих не расточайте между собою на пустое; не употребляйте их на подкуп судей, с тем, чтобы беззаконно заесть что-либо из имуществ других людей, тогда как вы это знаете.
Спрашивают тебя о новолуниях; скажи: они служат людям для определения времен и праздника.
Благочестие не в том, чтобы входить вам в дома с задней стороны их; но благочестив тот, кто богобоязлив: входите в дома дверями их. Бойтесь Бога: может быть, будете счастливы.
Сражайтесь на пути Божием с теми, которые сражаются с вами; но не будьте несправедливы, потому что Бог не любит несправедливых. Убивайте их, где ни застигнете их; изгоняйте их, откуда вас они изгнали: искушение губительнее убийства. Не сражайтесь с ними при запретной мечети, когда они там не начнут сражаться с вами; но если они станут сражаться с вами, то и вы сражайтесь с ними: это будет воздаянием неверным. Если же они удержатся от того... Бог прощающий, милосерд. Сражайтесь с ними дотоле, покуда не будет уже вам искушения, и покуда не установится ваше поклонение Богу. И если они удержатся от борьбы с вами, то вражда у вас будет только против беззаконных. Запретный месяц будет временем мести за запретный месяц, и запретные урочища местом мести за запретные места. Потому кто враждует с вами, с тем и вы враждуйте, так же, как он враждует с вами. Бойтесь Бога и знайте что Бог с богобоязливыми. Делайте пожертвования на путь Божий; не подвергайте сами себя погибели; благодетельствуйте, потому что Бог любит благодетельствующих.
Совершайте17 торжественный праздник и праздничное посещение во славу Бога. Если будет какое препятствие вам, то совершите, что удобно: отправление туда жертвенного животного. Не брейте ваших голов, покуда жертва не достигнет до места и времени ее заклания. Кто из вас будет болен, или у кого будет какой-либо недуг в голове; тому в замену будет пост, или милостыня, или другие какие-либо дела благочестия. Когда же вы безопасны, тогда тот, кто хочет праздничное посещение соединить с совершением торжественного праздника, пусть отправит жертвенное животное, какое ему удобно. Но кто не нашел того у себя, тому - поститься три дня в продолжение праздника и семь дней тогда, когда возвратитесь домой: всего десять полных дней. Это тому, чье семейство не было при запретной мечети. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог строг в наказании. Торжественный праздник - в известные месяцы. Кто поставил себе в обязанность совершить праздник во время их: тому во время празднования не совокупляться с женой, не делать законопреступного, не ссориться. Что доброго сделаете, то знать будет Бог. Берите с собой путевых запасов; но самый лучший путевой запас есть благочестие. Бойтесь Меня, рассудительные! Не будет на вас греха в том, что будете искать щедрых даров Господа вашего. Когда сойдете с Гарафата, вспомяните о Боге при оном заповедном памятнике, вспомяните о Нем потому, что Он ведет вас прямо, тогда как вы прежде того были блуждающими. Потом, сойдите туда же, куда сойдут люди, и просите прощения у Бога, потому что Бог прощающий, милосерд. Когда же кончите обряды нашего поклонения, тогда помните о Боге, как помните вы об отцах своих или еще более крепким памятованием.
В людях есть такие, которые говорят: Господи наш, доставь нам в этой жизни и ту долю блаженства, какая в будущей! Но есть в них такие, которые говорят: Господи наш, доставь нам благо в этой жизни, и благо в будущей, и спаси нас от муки огненной! Им будет доля из того, что усвоили они себе. Бог скор в расчете.
Вспоминайте Бога в определенные числом дни. Кто успеет в два дни, на том не будет преступления; и кто дольше того промедлит, и на том не будет преступления, - на том, кто богобоязлив. Бойтесь Бога, и знайте, что к Нему вы будете собраны.
В среде этих людей есть человек18, который своими словами о здешней жизни пленит тебя, и о том, что у него в сердце, будет свидетельствоваться Богом, будучи очень оборотлив в спорах; но когда уйдет от тебя, бегает по этой земле, чтобы распространять по ней нечестие, губить и посевы и скот. Бог не любит нечестия. И когда ему говорят: убойся Бога! он пускается величаться законопреступностью; но геенна будет его достоянием. Какое страшное пристанище! В среде этих людей есть человек19, который продает себя самого, желая угодного Богу; Бог благ к таким рабам.
Верующие! вступите в закон покорности с полным расположением, и не следуйте по стопам сатаны: он вам отъявленный враг. И если, после того, как пришли к вам ясные указания, вы преткнетесь: то знайте, что Бог силен и мудр. Не того ли только ждут они, чтобы Бог пришел к ним во мраке облаков и с ангелами? И уже определено это событие, и к Богу возвратятся все твари. Спроси сынов Израиля, сколько ясных знамений дали мы им. И кто захочет отменить благодеяние Божие, после того как оно придет к нему? За то Бог будет строг в наказании. Для неверных обольстительна настоящая жизнь, и они насмехаются над верующими; но в день воскресения благочестивые будут выше их: Бог наделяет кого хочет бесчисленными благами. Люди были одной религиозной общиной; потом, когда Бог стал воздвигать пророков благовестниками и угрожателями, и с ними ниспосылал Писание и в нем истину, чтобы решить между людьми то, в чем они разногласили между собою: тогда те, которым дано было оно, после того как доставлены им ясные указания, стали разногласить в нем по ненависти друг к другу. Но Бог, по своему изволению, руководствовал верующих к истинному знанию о том, в чем они разногласили между собою. Бог ведет, кого хочет, на прямой путь.
Ужели вы думаете, что войдете в рай, тогда как с вами не было еще подобного тому, что было с вашими предшественниками, которых теперь уже нет? Их постигали бедствия, огорчения, они потрясаемы были так, что посланник и с ним верующие говорили: когда же помощь от Бога? Смотрите, помощь Божия близка.
Спрашивают тебя: на кого делают они пожертвования? Скажи: добро, каким они жертвуют, идет на родителей, ближних, сирот, бедных, путешественников. Что доброго ни сделаете, Бог то знает.
Вам предписана война, и она вам крайне отвратительна. Но, может быть, вы чувствуете отвращение от того, что добро для вас; и, может быть, любите то, что зло для вас: Бог знает, а вы не знаете. Спрашивают тебя о запретном месяце, - о войне во время него. Скажи: Война во время него великий грех, но уклоняться от пути Бога, не веровать в Него и в запретную мечеть, изгонять из нее посещающих ее, - еще больший грех пред Богом. Искушение губительнее войны. Они дотоле не перестанут воевать с вами, покуда не сделают вас отступниками от вашей веры, если смогут сделать это; но те из вас, которые будут отступниками от своей веры и умрут, оставаясь неверными, - тех дела будут тщетными и в здешнем мире и в будущем: они будут страдальцами в огне: в нем останутся они вечно. Действительно, те, которые уверовали, оставили родину, и ревностно подвизаются в войнах на пути Божием, - те ждут милости от Бога: а Бог - прощающий, милосерд.
Спрашивают тебя о вине и об игре в жеребьи. Скажи: от обоих их людям есть великий вред, хотя есть и польза; но вред от них больше пользы.
Спрашивают тебя: что отдавать им на пожертвования? Скажи: лучшее из имущества. Так изъясняет вам Бог сии знамения: может быть, вы будете рассудительны о здешнем мире и о будущем.
Спрашивают тебя о сиротах; скажи: благодетельствовать им есть доброе дело. И если вы призрите их, то они братья вам. Бог распознает губителя от благодетеля: Бог, если захочет, обездолит вас; потому что Бог силен, мудр.
Не женитесь на многобожницах, доколе не уверуют они. Верующая невольница лучше многобожницы, хотя бы эта и нравилась вам. Не выходите в замужество за многобожников, доколе не уверуют они: верующий раб лучше многобожника, хотя бы этот и нравился вам. Те зовут вас в огонь ада, а Бог, по своему изволению, зовет вас в рай и к прощению: Он изъясняет свои знамения людям, предполагая, что они рассудят.
Спрашивают тебя о срочном кровотечении жен. Скажи: это у них время недуга; а потому удаляйтесь от жен во время кровотечения, и не сближайтесь с ними, покуда они не будут чисты. И когда они очистятся, входите к ним так, как повелел вам Бог. Бог любит с раскаянием обращающихся, и любит очищающихся. Жены ваши нива для вас: ходите на ниву вашу, когда ни захотите, но предварительно делайте что-либо и в пользу душ ваших. Бойтесь Бога, и знайте, что вы встретите Его. Обрадуй верующих благою вестию.
Не считайте Бога помехой для ваших клятвенных уверений в том, что вы благочестивы, богобоязливы, благотворители людям: Бог слышащий, знающий. Бог не будет наказывать вас за празднословие в клятвах ваших; но накажет вас за то, что усвоили себе сердца ваши: Бог прощающий, кроткий.
Тем20, которые поклянутся не иметь более супружеских сообщений со своими женами, выждать четыре месяца. И в это время если они обратятся к ним21: то Бог прощающий, милосерд. Но если они неизменно решились развестись с ними: то Бог слышащий, знающий. Те, с которыми сделан развод, переждут с собой три срочные кровотечения; им не позволяется скрывать то, что создал Бог во чревах их, если они веруют в Бога и в последний день. Мужья их в этом случае окажут более справедливости, возвративши их к себе, если хотят сделать доброе; а они, подобно тем, от кого они зависят, окажут справедливость, соглашаясь на благопристойное. Мужчины выше их степенью своего достоинства. Бог силен, мудр. Разводу - два исхода: или удержать жену при себе с благопристойностью; или отпустить ее от себя с облаготворением. Вам не позволяется брать что-либо из того, что отдали вы им, разве только вы оба опасаетесь, что не исполните уставов Божиих. Если вы опасаетесь, что оба не исполните уставов Божиих, то на вас обоих не будет греха, если она за себя даст ему выкуп. Таковы уставы Божии, и не нарушайте их; те, которые нарушат уставы Божии, - те злочестивы. Если он разведется с нею, то она после того уже не позволена ему22 дотоле, покуда она не выходила за другого какого-либо мужа; и когда этот другой разведется с нею, тогда обоим им не грех возвратиться друг к другу, если они надеются исполнить уставы Божии. Таковы уставы Бога, которые изъясняет Он людям понимающим. Когда вы разведетесь с женами и когда они достигнут до определенного для них срока: тогда или удерживайте их благопристойным образом, или отпускайте их благопристойным образом. Не удерживайте их против их воли, поступая с ними несправедливо; кто поступит так, тот сделает зло себе самому. Знамений Божиих не принимайте в насмешку, но помните благодеяния Бога к вам, и то, что ниспослал Он вам из писания и мудрости, которою Он поучает вас. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог всезнающ. Когда вы разведетесь с женами и когда они достигнут до определенного для них срока: тогда не препятствуйте им вступать в брак со своими мужьями, после того как они соглашаются между собою благопристойным образом. Такое поучение дается тем из вас, которые веруют в Бога и в последний день. Это для вас самое лучшее, самое чистое: Бог знает, а вы не знаете.
Родительницы грудью кормят детей своих полные два года, если кто захочет, чтобы кормление грудью было законченное; а на родителе их обязанность кормить их, одевать их благопристойным образом. Каждый обязывается только к тому, что удобоисполнимо для него: ни родительница да не подвергается огорчениям из-за дитяти своего, ни родитель из-за своего дитяти. Подобная этой обязанность и на наследнике. Если оба они с общего согласия и совета захотят отнять от кормления грудью матери, на них не будет греха. И если захотите поручить ваше дитя кормилице, то не будет на вас греха, как скоро вы будете верно платить то, что хотели доставить ей. Бойтесь Бога, и знайте, что Бог видит дела ваши.
Кто из вас умрет и оставит супруг: они переждут для себя четыре месяца и десять дней. Когда достигнут указанного для них срока, тогда не будет на вас греха в том, что поступят они с собою добровольно: Бог ведает ваши поступки. Не будет на вас греха в том, что вы предложите сватовство за этих женщин, или скроете это в душах ваших: Бог знает, что вы помните о них; но не входите в беседы с ними тайно, разве только тогда, когда будете говорить с ними добрым разговором. Не решайтесь на брачный союз, покуда не настанет предписанный для него срок: знайте, что Бог знает, что в душах ваших, а потому опасайтесь Его; и знайте, что Бог прощающий, кроток.
Не будет на вас греха, если разведетесь с теми женами, к которым вы не прикасались, или которым вы не давали определенной в вено доли. Снабжайте их, - зажиточный по своему достатку, бедный по своему достатку, - снабжая в благоприличной мере, как подобает людям благотворительным. И если вы разводитесь с ними прежде, нежели прикасались к ним, и уже тогда как наделили их определенной в вено долею: то им половина того, что вы дали в вено им, разве только они23 не уступят, или не уступит тот, в руке которого брачный договор. А если вы уступите, это будет ближе к благочестию. Не забывайте добрых отношений между собою.
Будьте рачительны к молитвам, и также к средней молитве. На молитве, стойте пред Богом благоговейно. И если вы в какой-либо опасности, то молитесь или идучи пешком, или едучи на коне; а когда вы в безопасности, то призывайте Бога так, как научил Он вас тому, чего вы прежде не знали.
Те из вас, которые умирают и оставляют после себя супруг, должны завещать для своих супруг надел, нужный на один год, без выхода из дома. А если они выйдут, то на вас нет вины в том, что сделают они сами от себя, добровольно. Бог силен, мудр. Для жен, с которыми сделан развод, надел будет в благоприличном размере, как подобает людям благочестивым. Таковы знамения свои проявляет вам Бог, предполагая, что вы будете поступать разумно.
Ужели24 ты не останавливал внимания на тех, которые, опасаясь смерти, ушли из своих жилищ, тогда как их были тысячи? Потому Бог сказал им: умрите! После того Он оживил их; потому что Бог щедр на благодеяния людям, хотя большая часть людей и неблагодарны. Сражайтесь на пути Божием, и знайте, что Бог слышащий и знающий. Кто хочет одолжить Бога хорошим одолжением? Воздаяние ему за то Он усугубит великим усугублением. Бог и удерживает и подает, и вы к Нему возвращены будете. Ужели ты не останавливал внимания на старейшинах у сынов Израилевых после Моисея, когда они сказали пророку своему: «дай нам царя, и мы будем сражаться на пути Божием»? Он сказал: не может ли случиться, что вы, когда предписана будет война, не будете воевать? Они сказали: почему же не воевать нам на пути Божием, когда мы и дети наши изгнаны из жилищ наших? Но когда было повеление им идти на войну, они отказались, кроме немногих из них. Бог знает законопреступников. Пророк их сказал им: Бог поставил вам царем Саула. Они сказали: как ему быть царем над нами, когда мы имеем более права на царство, чем он, когда он не владеет достаточным имуществом? Он сказал: Бог избрал его властвовать над вами: Он дал ему преимущество в знати и телесной силе: Бог дает царство свое, кому хочет. Бог щедр, знающий. И сказал им пророк их: в знамение его царствования придет к вам ковчег, в котором секина вам от Господа вашего и остаток того, что оставило после себя семейство Моисея и семейство Аарона; его принесут ангелы. В этом знамение для вас, если вы верующие. Саул, когда выступил с войском, сказал: «Бог хочет испытать вас рекой: кто будет пить из нее, тот не из моих (из моих тот, кто не вкусит ее), исключая того, кто будет черпать ее горстью руки своей». И они пили из нее, кроме немногих. Когда перешли чрез нее, сам он и вместе с ним верующие, тогда эти сказали: у нас ныне нет силы выдержать битву с Голиафом и войском его. Но те, которые думали, что сретят Бога, говорили: сколько раз небольшие ополчения побеждали многочисленные ополчения, по изволению Божию! Бог с терпеливыми. И когда они явились пред Голиафом и войском его, сказали: Господи наш! влей в нас твердость, укрепи стопы наши и даруй нам победу над нечестивым народом. И, по изволению Божию, они обратили их в бегство: Давид убил Голиафа, и Бог дал ему царство, мудрость и научил его, чему хотел. Если бы Богу не удерживать одних людей другими, то земля расстроилась бы. Но Бог есть раздаятель благодеяний мирам.
Вот знамения Божии; истинно Мы открываем их тебе; ибо ты - один из числа посланных. Вот посланники. Некоторым из них Мы дали преимущество пред другими: в числе их были такие, с которыми Бог говорил, а некоторых Он возвел на высшие степени. Иисусу, сыну Марии, Мы дали ясные доказательства и укрепили его духом святым. И если бы хотел Бог, то бывшие после них, после того, как пришли к ним ясные доказательства, не стали бы препираться; но они стали разногласить между собой, так что из них есть верующие, и есть из них неверные. И если бы хотел Бог, они не препирались бы между собой; но Бог делает, что хочет.
Верующие! из того, чем Мы наделили вас, делайте пожертвования прежде, нежели наступит день, в который не будет ни сделки, ни дружбы, ни заступничества. Неверные будут страдальцами.
Бог... нет другого достопоклоняемого, кроме Его, живого, присносущего. Его не объемлет ни дремота, ни сон; в Его власти все, что есть на небесах и на земле. Кто может предстательствовать пред Ним без Его изволения? Он знает, что пред ними и что позади их: они постигают мудрость Его только в той мере, как Ему угодно. Престол Его обширнее небес и земли, и хранение обоих их не есть для Него бремя, потому что Он высок, могуществен.
В религии нет принуждения. Прямой путь ясно отличается от кривой дороги; кто отрицается от ложного вероучения и верует в Бога, тот держится за твердую рукоять, которая несокрушима. Бог слышащий, знающий. Бог покровитель верующим: Он ведет их из мрака к свету; а неверным покровители лжебоги: они ведут их от света во мрак; они будут преданы огню, в нем они будут вечно. Не слышал ли ты о том, который, споря с Авраамом о Господе его, отрицал, что Бог дал ему царство? Когда Авраам сказал: Господь мой тот, который оживляет и умерщвляет; тогда тот сказал: я оживляю и умерщвляю. Авраам сказал: Бог велит солнцу восходить с востока; ты вели ему восходить с запада! Неверный изумился. Бог не руководствует людей нечестивых. Или как тот, который проходил по городу, разрушенному до своих оснований; он сказал: как оживит его Бог после того, как он уже мертв? Тогда Бог умертвил его на сто лет; потом воскресил его и сказал: сколько времени ты пробыл здесь? Он сказал: я пробыл здесь день или только часть дня. Он сказал: нет, ты пробыл здесь сто лет; посмотри на твою пищу и твое питье, они не испортились; и посмотри на своего осла (это для того, чтобы Нам сделать тебя знамением для людей), посмотри, как мы совокупляем кости и одеваем их телом. И когда сделалось ясным ему, он сказал: узнаю, что Бог всемогущ. И когда Авраам сказал: Господи, покажи мне, как оживляешь Ты мертвых! Он сказал: ужели ты не веришь? Он сказал: напротив, а только для того, чтобы успокоить сердце мое. Он сказал: так возьми четырех птиц, рассеки их на куски, какие ты хочешь, и части их разложи по горам; потом позови их: они быстро прилетят к тебе; из этого узнай, что Бог силен, мудр.
Те25, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, подобны зерну, произращающему по семи колосов, и в каждом колосе по сто зерен. Бог вдвое воздаст тому, кому хочет. Бог всеобъемлющий, знающий. Тем, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, и своих пожертвований не сопровождают упреками и укорами, - тем награда от Господа их: им не будет страха, они не будут в печали. Доброе слово, прощение обид лучше милостыни, за которой следует укор. Бог богат, кроток. Верующие! не делайте ваших милостынь тщетными чрез упреки и укоры, как тот, кто жертвует из своего имущества, лицемеря пред людьми, тогда как сам не верует в Бога и в последний день: он подобен голой скале, покрытой немного землей; прольется ли на нее обильный дождь, она остается голым камнем. Так и те ничего не получат от того, что себе приобретают. Бог не руководит людей неверных. Те, которые жертвуют из своего имущества, желая угодить Богу и подкрепить свои души, подобны саду на тучном холме: прольется на него обильный дождь, и он приносит плоды вдвойне; то же бывает, если не обильный дождь, а роса проливается на него. Бог видит, что делаете вы. Захотел ли бы кто-нибудь из вас, чтобы был у него сад из пальм и виноградных лоз, по которому текли бы ручьи, в котором были бы для него всякие плоды, и чтобы в то время, когда застигла его старость, а его семья состояла из малолетних детей, туча молниеносная застигла и сожгла этот сад? Так изъясняет вам Бог свои знамения; может быть, вы размыслите. Верующие! отдавайте на пожертвования лучшее из того, что приобрели вы, и из того, что Мы выращаем для вас из земли; а не жертвуйте таким, что считаете для себя самих негодным, таким, что приняли бы вы не иначе, как зажмурив очи. Знайте, что Бог богат, славен. Сатана угрожает вам бедностью и поощряет вас к гнусному; Бог же обещает вам свое прощение и благотворение. Бог всеобъемлющий, знающий. Он дает мудрость кому хочет, и кому дается мудрость, тому дается великое благо; но об этом думают только умные. Какое бы пожертвование ни пожертвовали вы, и какой бы обет ни обещали вы, - Бог знает их; но за нечестивых нет заступников. Если вы открыто будете творить милостыни, то это прекрасно; и если будете тайно творить их и отдавать их бедным, то это будет еще лучше для вас: загладит вам ваши злые дела. Бог ведает, как что делаете вы. Не на тебе лежит обязанность руководить их, Бог руководит, кого хочет. Что ни жертвуете вы из добра вашего, жертвуете то для себя самих, как скоро жертвуете только потому, что ищете лица Божия. Что ни пожертвуете из добра вашего, вам сполна будет заплачено за то, и вы обижены не будете. - Пожертвования для бедных, которые терпят нужду на пути Божием; они не могут вести промыслов на земле; незнающий почтет их, по скромности их, богатыми; ты узнаешь их по их признакам: они не просят докучливо. Что пожертвуете из добра вашего, Бог то знает. Тем, которые жертвуют своим имуществом, ночью и днем, тайно и явно, - тем награда от Господа их: им не будет страха, они не будут в печали.
Те26, которые жадны к лихве, воскреснут такими, какими воскреснут те, которых обезумил сатана своим прикосновением. Это будет им за то, что они говорят: «лихва то же, что прибыль в торговле». Но Бог позволил прибыль в торговле, а лихву запретил. Тот, к кому придет это наставление, и он будет воздержан, тому будет за то снисхождение: деятельность его пред Богом. А те, которые обратятся к прежнему, - те будут страдальцами в огне, в нем они останутся вечно. Бог выводит из употребления лихву, но лишнюю силу дает милостыням. Бог не любит ни одного нечестивца, ни одного законопреступника. Верующим, делающим доброе, совершающим молитвы, дающим очистительную милостыню, - им награда от Господа их; им не будет страха, они не будут в печали. Верующие, бойтесь Бога и оставьте то, что достается вам лихвой, если вы верующие. Если не сделаете того, то знайте, что у Бога и посланника Его война с вами. Но если вы покаетесь, то в ваших руках останется капитал. Не обижайте других, и сами не будете обижены. Если он человек, отягощенный бедностью, то ждать, когда, его состояние улучшится; но обращение вами долга в милостыню будет лучше для вас, если бы вы знали. Бойтесь дня, в который вы будете возвращены к Богу: тогда каждой душе сполна отплатится за то, что приобрела она себе, и ни одна из них не будет обижена.
Верующие27! когда вы друг у друга делаете долги на срочное время, то давайте расписки в том; писец между вами должен написать расписку верно; писец не должен отказываться написать ее; как Бог научил его, так пусть и пишет. Тот, кто занимает, пусть диктует, но должен бояться Бога, Господа своего, и ничего не убавлять из того, что занимает. Если тот, кто занимает, нерассудителен, или слаб здоровьем, или сам диктовать не может, тогда пусть друг его диктует верно. Для засвидетельствования пусть призовут двух свидетелей из мужчин между вами; а если двух мужчин не будет, то пусть будут свидетелями мужчина и две женщины, каких вы заблагорассудите, для того, чтобы, когда одна из них ошибется, другая которая-либо из них напомнила. Свидетели не отказывались бы, когда призываемы будут. Не пренебрегайте в расписке о нем28, большой ли малый ли будет он, - прописывать срок его. Это будет самое справедливое пред Богом, удобнейшее для засвидетельствования, и наилучшее для устранения ваших сомнений. Но если будут между вами какие-либо налицо торговые обороты, то на вас не будет вины, если вы не будете давать расписок в них. Поставьте свидетелей, когда делаете условия между собой, и ни писец, ни свидетель не были бы стесняемы; если же так поступите, то это будет вашим законопреступным поступком. Бойтесь Бога; Бог научил вас, Бог всеведущий. Если вы будете в дороге и не найдете писца, тогда берутся залоги. И если кто-либо из вас поручит что другому, то тот, кому оно поручено, должен возвратить порученное им, должен бояться Бога, Господа своего. Не скрывайте свидетельства своего; кто скроет его, у того сердце коварное, а Бог знает, что делаете вы. Во власти Бога что на небесах и что на земле: обнаруживаете ли то, что в душе вашей, или скрываете то, в том Бог потребует отчета от вас. Он простит, кому захочет, и накажет, кого захочет: Бог всемогущ.
Пророк верует в то, что ниспослано ему от Господа его, а также и верующие. Каждый из них верует в Бога, в ангелов Его, в Писание Его, и в посланников Его. Мы не делаем различия между тем или другим из посланников Его. Они говорят: мы слушаем и повинуемся; от Тебя, Господи наш, прощение, и к Тебе возвращение. Бог обязывает душу только к тому, что для нее удобоисполнимо: для нее то, что приобрела она, и против нее то, что приобрела она. Господи наш! не накажи нас, если мы забудем что, или согрешим в чем-либо. Господи наш! не возлагай на нас бремен, какие возлагал Ты на бывших прежде нас. Господи наш! не возлагай на нас того, что нам не по силам. Пощади нас, прости нам и помилуй нас. Ты покровитель наш: дай нам победу над народом неверным.
1 Стихи 38-97 содержат в себе речи, обращенные к евреям и частью к назарянам.
2 Коран.
3 Принявших учение Корана.
4 Коран.
5 Арабы-язычники.
6 В ст.118-123 говорится о построении Каабы.
7 В ст.124-135 содержится ответа иудеям на призыв магометан к иудейской вере и ответ назарянам на призыв их к назарянской вере.
8 В словах этого стиха соединены призыв: магометан иудеями (евреями), к своей вере, и призыв магометан назарянами (христианами) к своей.
9 В ст.136-147 говорится об установлении кыблы (молитвенной супротиви).
10 При Каабе.
11 При заповедных холмах: Сафы и Мервы.
12 В Коране.
13 В ст.163-168 излагаются законы о пище.
14 В ст.173-175 излагается закон о мести.
15 В ст.176-178 говорится о завещаниях.
16 В ст.179-183 излагается заповедь о посте.
17 В ст.192-196 говорится о торжественном празднике (Хадже) и неторжественном молебствии при Каабе (Гумре).
18 Ахнас, сын Шорейка, сакифитянин.
19 Согайб, сын Синана. Римлянин, т.е. грек.
20 В ст.226-232; 237 и 238 говорится о разводе супругов.
21 Если опять вступят в супружеские отношения со своими женами.
22 С нею он не может уже вступить в брак.
23 Мужья.
24 В ст.244-252 передается речь, побуждающая принявших учение Корана, без ропота, охотно ходить в битвы за веру.
25 В ст.263-275 говорится о пожертвованиях на войну.
26 В ст.276-281 говорится о лихве (росте, процентах).
27 В ст.282-284 говорится о долгах.
28 О долге, или о займе.
чистка лица
Пользователь, раз уж ты добрался до этой строки, ты нашёл тут что-то интересное или полезное для себя. Надеюсь, ты просматривал сайт в браузере Firefox, который один правильно отражает формулы, встречающиеся на страницах. Если тебе понравился контент, помоги сайту материально. Отключи, пожалуйста, блокираторы рекламы и нажми на пару баннеров вверху страницы. Это тебе ничего не будет стоить, увидишь ты только то, что уже искал или ищешь, а сайту ты поможешь оставаться на плаву.